De nuevo una joya que jamás llegará al gran público pese a su calidad indiscutible. Una historia que respira aires de "Fucking Amal" de otra manera, menos tierna, menos focalizada en el sentimiento amoroso sino más agonizante y desesperada. Igualmente dolorosa.

La gran virtud de esta película es, a mi parecer, que nos redirige a esa época de crisis de identidad personal. Creo que es imposible no verse reflejado en ninguno de los personajes que en la película aparecen porque dicho film recoge la esencia misma de la adolescencia.
El estar explorando el mundo y entrando en la sociedad es propio de dicha edad y precisamente sin ir de la mano de papa y mama porque, si por algo se caracteriza el adolescente, es por la sensación de auto- suficiencia.

Vemos cómo se reproduce un micro mundo en el equipo de natación sincronizada, un mundo duro en el que hay que trabajar y en el que ser bien considerado no depende de lo mucho que uno trabaje sino de la suerte que te haya tocado en la lotería del azar.
Un micro mundo tan duro como el real pues se basa en las normas del grande para confeccionar las suyas propias. Así también se crea la metáfora del mundo de la adolescencia. Un mundo que parece tener un jerga propia y, sin embargo, se rige por la regla del mundo de los adultos, el que todos conocemos. Todo se disfraza pero ahí está deformado, maquillado con palabrería desfigurada. La adolescencia es tan sólo la antesala de la vida, es el equipo de entrenamiento para salir al mundo de los adultos.
Cuanto más la analizo más lúcida me parece.

Es una obra amplia pues no sólo queda anclada en la mera observación de un mundo pasado sino que muestra cómo los personajes sienten. Muestra los clichés válidos también para el mundo en el que nos movemos todos sin importar el país donde nos hallemos ni la edad ni la raza de la que provengamos.
Muestra el dolor del desamor. La desgracia de ser diferente o de sentir diferente. Muestra la dureza de la autonegación de la identidad para lograr encajar en un mundo demasiado enfermo para aceptar la diferencia. La diferencia duele y exalta la vida. Es en la adolescencia e incluso antes, donde la esencia del ser humano, la esencia verdadera, se echa a perder. Es donde el control social hace su mayor efecto y donde nos despersonalizan. Es también ahí donde empiezan a surgir las dobles vidas, las dobles morales. Todo a causa del sentir, del amor, de la pasión. Todo a causa de las mismas dobles morales que se han instalado ya en nuestro bien conocido tablón de juego: la sociedad.

Muy recomendable, desde luego.
En www.exsiliumland.com hallaréis más información de la crítica.

Rododendro

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Excelente porque es totalmente atemporal. Los hechos narrados en este filme pueden ocurrir incluso hoy en día. Ciertamente, con matices y unas pequeñas variaciones pero es trasladable a la imbecilidad burocrática de nuestra época, a la maleabilidad de las masas, al falso compañerismo que termina allí dónde empiezan nuestros intereses personales.

Quiero resaltar la brillantez del título que, por culpa de la expandida manía de traducirlo todo, queda desprestigiado. "Une veuve" no es sólo una viuda sino que es un término que se utiliza para designar a la guillotina con lo que al empezar el metraje queda en duda si por "veuve" el director está apuntando a la guillotina o bien a la viuda, si es que hay alguna viuda en la película. O si, en tercer lugar, estuviese haciendo referencia a ambas palabras. ¡Es terriblemente genial ya sólo el título mismo!

Y la genialidad supura a lo largo de TODA la película, la cual no sólo contiene grandes dosis de actitud frente a la vida sino de idealismos, paradojas, contradicciones, un estudio a pequeña escala del organigrama social poniendo de manifiesto que cuanto más alto estamos en el escalafón social, más ineptos son los dirigentes. Acabamos teniendo la sensación que entre éstos y el pueblo no hay más diferencia que en las formas pero que el fondo es el mismo.

Asimismo, retrata que el poder no está hecho para los idealistas. Asumir el poder es morir en todos los sentidos. No se puede pertenecer a la sociedad si se tiene caracter.

Notar que tanto el capitan como su mujer están tan alejados de la sociedad propiamente dicha que no pertenecen ni a la masa ni a los dirigentes. Son satélites que se mueven entorno a sus propios ideales sin tener mucha influencia por parte de la opinática social.
Excelente. Por ello, el amor que se tienen es de verdad. Es amor puro, fogoso incluso después de haberse casado, incluso después de vivir juntos. Se tienen un respeto mútuo que algunos tacharan de estúpido e imposible pero ¿No es acaso eso el amor verdadero y no lo que dicen que es amor verdadero? De nuevo, un ejemplo y una lección del "savoir faire" más selecto.

Cada uno que la vea, que la disfrute a pequeños sorbos. Que la vaya parando para reflexionar sobre lo que el director está intentando comunicar. Es una película con varias lecturas que por supuesto habría que ver más de una vez para llegar a recopilar correctamente la ingente cantidad de mensajes que nos son lanzados desde el otro lado de la cámara.

No sólo se disfruta la historia, la filosofía sino la fotografía. ¡Qué paisajes!
Una ambientación sensacional, una película sin igual que recomiendo vivamente a todo el que tenga ganas de adentrarse en el particular mundo de este director.

En nuestra página web: www.exsiliumland.com, estamos haciendo un seguimiento de sus películas para aquellos que estéis más interesados en Patrice Leconte, entre otras cosas.

Rododendro

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Sublime película que crea un paralelismo entre el perro y el hombre llegando a la conclusión que el hombre no es más que un sucio perro que actúa por impulsos sin llegar a utilizar el cerebro o la capacidad de decidir que le ha sido naturalmente otorgada.

(El resto de la crítica puede contar partes de la película) Ver todo

Se crea un paralelismo entre el personaje, que mata por dinero, y su perro y queda recogida la dicha de que "cada perro se parece a su dueño", típico tópico, sin duda, que en este caso es relevante no pasar por alto.

Es necesario, para hacer reaccionar al personaje, un hecho crucial, como lo es la muerte a manos de su perro de sus otros fieles compañeros, que le hará verse reflejado en su perro y por el cual cambiará su modus vivendi.

Magnífica escena que plasma sublime y sutilmente la manera en que un factor externo llega a tergiversar toda una vida aunque, sea dicho de paso, en este caso es necesario para la toma de consciencia que experimenta el personaje de los derroteros por los que ha sido encauzada su vida.
En una primera lectura el hecho en sí puede ser percibido como una lástima y se puede, como el vagabundo, sentir una terrible ira y un odio que puede desembocar en expulsar al factor externo de nuestra vida. No obstante, tras una inspiración profunda, el personaje cae en la cuenta de que todo aquello no es más que una mera imagen de él mismo. Un mercenario que mata por ser su oficio y, como en todo oficio, el hombre es el responsable de adiestrar, por una parte, y de compensar el esfuerzo con una compensación económica.

Tanto él como el animal, han sido adiestrados para matar. La única diferencia estribe en la causa. La suya, directa (le pagan los humanos para que mate) la del perro, indirecta, los humanos lo utilizan como herramienta y como fuente de ingresos en las peleas de perros callejeras. El caso es que ambos han desarrollado un instinto asesino automático sin cuestionarse el porqué de sus actos, sin ir más allá en sus reflexiones.

La vida te va llevando hacia un sitio u otro pero el dejarse llevar depende se uno mismo. En el caso del perro, el animal actúa por impulso, es el de supervivencia pues mata o le matan, el hombre no. Es la mayor diferencia entre el uno y el otro, la capacidad de razonar. No obstante, los humanos son pintados como meros animales que se abandonan al tiempo y a los hechos que van sucediendo. Sucumbimos a las presiones externas. Aprendemos a reaccionar en función de unas pulsiones y de unos impulsos que la sociedad trata de enmascarar con la supuesta civilización pero que, al final, al ser inherentes al ser humano o al ser vivo, acaban por salir o manifestarse de un modo u otro. Y, de repente, te encuentras en el ocaso de tu vida, maldiciendo tu pasado, arrepintiéndote por haber tomados ciertas decisiones, lamentando haberlas adoptado a oscuras o bajo el influjo de unas emociones no educadas y que no han sabido gestionarse adecuadamente.

Con esta escena, se nos comunica que cada uno es artífice de su propia tumba. Pocos son los que se dan cuenta de esto a tiempo. Pocos son los que llegan a parar la inexorable, y aquí recojo una visión Lynchiana de lo que es el mundo, rueda de la vida.
El resto, como vemos al final de la película, perros nacieron y perros permanecerán.

Rododendro

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No digo que la película no esté bien rodada, no digo que el los actores actúen mal, no digo nada de eso, en absoluto. Quizás fueran mis expectativas, demasiado elevadas, esperaba quizás algo más de... profundidad.
También entiendo que se trata de un libro y que, por lo tanto, lo único que hace el director es plasmar en pantalla todo cuanto se escribió. Creo que es mejor leer el libro que ver la película, el contacto con las palabras pueden doler más que su difusión.

A mi parecer, le sobran secuencias, a veces se detiene en detalles que apenas importan.
El tema que trata, bueno, me parece una buena visión del mismo, no obstante, el documental es para aquellos que jamás piensen que son simples mortales y que, algún día, te puede pasar a ti, sin más, sin explicación, sin nada.

Supongo que aquellos que se lo hayan planteado alguna vez no le habrán visto demasiado qué a la película. Otra cosa que quiero dejar clara es que no me fijo en la fotografía y en esas cosas. Es decir, que para que uno se fije en paísajes y demás, deben hacerte entrar en el rollo poético de alguna manera que, a mi modo de ver, la película no consigue.

En todo momento me sentí lejos de la historia, no me sentí involucrada, ni se me abrieron interrogantes.
La he calificado con un 5 (aunque podría ser un 6) porque no es tóxica ni infesta la cabeza con tonterías, se mantiene fría y no va a buscar la lagrimilla fácil, es un mérito, teniendo en cuenta el tema que se toca.

Lo dicho, antes que ver según qué cosas, es mejor esto. Por cierto, os paso el link de una página web dónde aportamos más referencias culturales de ciertas películas, autores y cantautores, para que cada uno se vaya edificando su propia persona a través de la cultura.
www.exsiliumland.com

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Me dispongo a hacer un estudio de diversas escenas que reflejan ferozmente una realidad dolorosa pero cierta, que todos deberíamos tener muy presentes en nuestras propias vidas, y que la mayoría prefiere ignorar.

Desde pequeños nos enseñan que con la verdad no se llega a ninguna parte:
- Dime hija si es verdad que te hiciste pasar por ciega, te prometo que no te haré nada, ¿Es verdad?
Tras diversas negativas, la madre le dice a la hija que si le dice la verdad, no le va a pasar nada.

Finalmente, la niña confía en su madre y admite la verdad.
-Sí
Hostia en toda la cara. Bofetada de la vida: la madre, que se supone que es quien la tiene que educar, le enséña que en este mundo NO se puede decir la verdad porque con ella sólo te acabarás perjudicando. Ella misma, para sacarle la verdad le dice una mentira... le enseña a mentir.
En una sociedad alienada como es la nuestra, la única manera que tienen los padres de llegar a sus hijos es mediante unas manipulaciones emocionales y, cuando esta es la única manera de la que disponen para llegar a ellos, es que todo está acabado.

Pero se nota que el "te queremos" está completamente automatizado y carece de fuerza. Forma parte de una conducta aprendida por sus padres. Es el eterno retorno a nivel doméstico, la historia se repite, de padres a hijos se transmiten las mismos "delitos" y faltas.
No debemos pasar por alto, sin embargo, que a medida que el tiempo pasa, las generaciones que se transmiten los mensajes a base de tortazos (prueba y error) están expuestas a unos cambios sociales normalmente ligados al desarrollo tecnológico. En la película, dicho desarrollo tecnológico viene representado por la radio (en constante contacto con el exterior, los sucesos externos a nuestros procesos internos), el periódico y, finalmente, aunque en menor medida, el televisor.

Es la parte del sistema que pretende hacernos creer que todo lo que pasa fuera es real. Y lo es en términos absolutos: que haya más o menos inflación, tráfico o lo que sea, todo eso es cierto(aunque nos llegue forzosamente manipulado por el ser humano y es que, como se decía anteriormente, aprendemos a mentir desde bien pequeños y a la fuerza), pero lo que está claro es que en ningún momentos se menciona el PORQUÉ de todo... eso son los medios de comunicación, los que en esta era de pos-modernidad adquieren el poder, que se divide en diversos poderes:

Mi crítica porque excede de los 3000 caracteres: os remito a

http://www.exsiliumland.com

No es una página de cine pero allí publico yo mis cosas. Si os gusta la filosofía haneke, von trier, lynch, etc, os gustará exsilium...

Rododendro

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