Críticas De: Bucefalo

El cine está acostumbrado a banalizar la realidad, y el mal, como driría Arendt. Aunque hay cineastas excepcionales que recrean tragedias históricas procurando ser respetuosos de los hechos, como hace Wajda en ésta "Katyn". Algo que nos alegra porque el horror no es visto como espectáculo para el entretenimiento sino como una preocupante reflexión sobre la historia y la naturaleza humana. Todavía nos causa estupor el recuerdo de las matanzas europeas en el contexto de las dos guerras mundiales, y películas como "Katyn" es un dramático recordatorio del sufrimiento de una, -oficiales y académicos polacos-, de las muchas víctimas de la locura de la guerra.

Este documental es un tanto plano y sin la emoción de los dramáticos combates que éste gladiador con cara de pocos amigos hizo leyenda. No obstante nos permite recuperar el lado humano, emocional y afectivo, de un peleador cuya imagen ha sido destrozada por los medios de comunicación. Lo que en un principio parecía ser una prometedora carrera, incluso, con un proyección histórica al nivel de los más grandes pesos pesados, terminó truncándose por la frágil personalidad de un gigante bajo el desamparo vital. Tyson es bastante locuaz, algo que nos sorprendió, y a la vez, parece sincero en sus interminables confesiones ante la cámara, incluso, hay momentos en que llega a estar a punto de lloro. Sus problemas con las drogas, el crimen y las mujeres fueron las consecuencias de un origen familiar adverso. La fama y el dinero súbito tampoco le ayudaron mucho. Careció de la madurez emocional para enfrentar los retos de la vida como adulto y pagó caro sus debilidades. Por otro lado, el mismo está consciente de que tenía el talento para ser uno de los más grandes boxeadores, y que a la vez, el mismo lo echó todo a perder. Este retrato que nos brinda el director James Toback nos permite redescubrir a un Tyson caído pero con la suficiente valentía y dignidad en encarar sus triunfos y errores, algo que muy poca gente es capaz de hacer.

Una película sencilla y parsimoniosa sobre el encuentro desde la diferencia y los conflictos nacionales, culturales y religiosos. Todos los personajes son presentados con una gran dignidad y sin necesidad de caer en el panfleto político/ideológico. De hecho, no hay una sola mención a los milenarios conflictos, ofensas y revanchas entre árabes y judios, por el contrario, se nos deja mostrar una relación de respeto, admiración y complementaridad. Una muestra de como el cine puede ayudar a la convivencia y la paz.

El desconcierto del hombre ante los misterios de la naturaleza, esa es la búsqueda de un Herzog asombroso y asombrado por la inmensidad de un mundo que sólo es incapaz de admirar en su secreta belleza. La Antártida pareciera un lugar donde la presencia inmensa y deslumbrante de Dios se corporiza. Hasta ahí llegó un “explorador” de lo imposible como lo es éste alemán aventurero y arriesgado, un auténtico filósofo de la naturaleza que interroga una y otra vez como consecuencia del desasosiego y la esperanza. Imprescindible para quienes nos rendimos de una forma reverencial, sagrada y mística ante los hechos extraordinarios de la creación.

El cine más reciente se ha dedicado en retomar el tema del holocausto nazi como una de las más terribles tragedias del siglo XX. “El Niño de la Pijama de Rayas” particularmente nos impactó; y las películas alemanas como “El Hundimiento”, “La Ola” y “Napola” tocan el fenómeno incomprensible e irracional de la maldad que derivó de las prácticas totalitarias de algunos regímenes políticos. En “The Reader”, Kate Winslet teje una actuación sobria e impecable al dar vida a una obsesiva carcelera de un campo de concentración que es capaz de emocionarse y conmoverse ante la prosa de Homero o los cantos de un coro religioso y no se inmuta en lo que considera el cumplimiento de su deber, de su responsabilidad, que no es otra que servir de Ángel de la Muerte a las víctimas que le toca cuidar en el cautiverio. Son estos personajes psicópatas y monstruosos al estilo de Calígula que destilan lagrimas por la muerte de un caballo y una completa inflexibilidad y crueldad cuando se trata de otros seres humanos. Esta paradoja ahonda en el misterio y termina por hacer incomprensible buena parte de la historia de la humanidad. El personaje de Hanna vive el horror de otras personas con una indiferencia tal que se hace extensiva al resto de los alemanes que sabían de la existencia de los campos de exterminios y guardaron un silencio cómplice. Fueron convencidos o adoctrinados para formar una “maquina” de dominación y destrucción sobre el enemigo. Nadie o muy pocos alemanes tuvieron la valentía de enfrentar el horror. Y ésta película es una alerta a todos los ciudadanos que aspiramos a la convivencia cívica y pacífica más allá de los mesías y dictadores desaforados por el dominio y el abuso del poder.