Por lo menos no las gallinas que picotean ratones cargándolos como féretros, o el gallo que rasca al otro gallo aplastado y muerto. Con una insistencia casi humana, porque el morbo es una característica que nos pertenece a nosotros y no a ellos.

Podemos decir entonces que los animales se humanizan y los hombres se deshumanizan en esta película. Hay una línea muy débil entre unos y otros. Tanto, que en cierto momento de la película, cuando dos mujeres enanas han matado a la gran madre cerda y les preguntan por qué lo han hecho y no contestan, a mi me parece que en sus caras de satisfacción han acabado por matarla por envidia de fertilidad. Ven esa fertilidad en una cerda con muchas crías y la matan porque esa línea divisoria entre especies se ha tornado bastante difusa.

Me gustó especialmente el momento en que una foránea aparece en su coche por las inmediaciones del reclusorio. Y era enana también. Eso quiere decir que no es sólo el reducto en el que ellos se hayan una excepción y confirma que se trata de una alegoría.

[Sin embargo, yo si pudiera hacer una película con personajes de pequeña estatura la haría a la manera de La Rinconada de José Donoso, en su novela de "El obsceno pájaro de la noche". Haría un pequeño mundo de enanos en el que los hijos que fueran nacidos con estatura "normal" tuvieran que ser asesinados. Una inversión de valores... y a varios niveles. Pero claro, esto no tiene nada que ver con lo que Herzog plantea y nos muestra, así que lo pongo como un inciso.]

También me gustó el contenido de la caja de uno de los personajes y el momento en que los muestra. Es un momento de gran belleza... porque la muerte puede ser inquietante y hermosa. La rigidez puede serlo, a la manera de las momias.

Finalmente la risa que recorre toda la película es la risa del absurdo. Nada más existencialista. Para más datos recurrid a Beckett, que él es el maestro.