Críticas de 'Amén' (2002)

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Críticas de "Amén"

Gavras narra uno de los episodios más oscuros de la segunda guerra mundial. La cinta está llena de interesantes recovecos, es decir, los aspectos secundarios tienen gran interés. Es muy loable el recurso con que se nos cuenta el inexorable destino de las víctimas del nazismo. Historia dura zanjada sin excesos de patetismo. Sin duda, comprometida.

De corte narrativo claramente clásico, Costa Gavras hace, lo que mejor sabe hacer, removér conciencias y practicar un estilo ( a mi, particularmente, me apasiona ), de cinematografía "semi-documental", para mostrarnos hechos, casi olvidados, que no deberían olvidarse jamás, sin olvidarse del guión documentado y alguna licencia artística.

Y es que, no es Gavras amante de las tonterias cinematográficas y cada vez que rueda estruja desde sus películas, mentes, cerebros y corazones de los espectadores abiertos y sensibles ante tales documentos, con sus anteriores obras y en esta última casi lo borda con su película más estética y explicitamente gráfica, en las que nos muestra con una gran maestria, que el poder de la insinuación es superior a lo evidente.

Asi como Spielberg con su magnífica "La lista de Schindler" nos lo mostró todo, en esta Costa Gavras juega con otros factores más psicológicos y personales, no le importa tanto el espectáculo y le interesesa mucho más el mensaje, y en esto "Amen" se convierte en un buen instrumento narrativo... el resto ya es historia...magnífica y conmovedora.

Observo, concretamente siempre que se opina en esta página, por parte de algunos usuarios, que siempre se cargan las tintas (imagino debido a la ignorancia) contra la Iglesia Católica, como si fuese el paradigma de la hipocresía y el cinismo y metiendo a todos los creyentes y confesos de esta religión en el mismo saco (vease, todos los católicos son unos ignorantes a los que de pequeños se les ha lavado el cerebro... y que guay queda decirlo y que listo soy por no creer en nada y decir que todos los curas son pederastas , etc...), cuando se olvida que tambien los protestantes, y concretamente en el film se deja claro, dieron la espalda al problema y apoyaron al tercer Reich, olvidando también la cantidad de sufrimiento que, por ejemplo, los protestantes irlandeses han infringido a sus semejantes por aquellas tierras, y seguro que muchos no saben que la inquisición protestante fue tan mala o peor que la católica... en fin, que parece que está de moda no creer en nada y por eso eres mas guay... que pena.

Imagino que Jesús, si estuviese vivo, volvería a morír para no ver en que han convertido unos y otros su mensaje de Amor y esperanza, soy cristiano por convicción, católico por tradición, licenciado, DE IZQUIERDAS Y ANTIFASCISTA, y me repugna comprobar como la ignorancia y la falta de pasión en fe y convicciones se hace patente en algunas personas de vez en cuando.

Estupendo trabajo documental de los guionistas, incluyendo al propio Gavras, que nos muestra como la hipocresía de ALGUNOS segmentos y miembros de ambas iglesias desembocó indirectamente (por la no participación, imagino por intereses políticos y económicos ) en un genocídio repugnante y que ha marcado a cierta sociedad de por vida.

Como diría un buen amigo mio (y al lo mejor se equivocaba ) :-

NO TODOS LOS NAZIS ERAN ALEMANES, PERO SI TODOS LOS ALEMANES ERAN NAZIS.

Si algo podemos decir que tiene de interesante, valiente y valiosa esta película, es el contenido del film en sí. El silencio, por un lado, del conjunto de la Iglesia ante la barbarie nazi y el silencio, por otro lado, a un nivel más individual para preservar cada cual posición social, sus bienes y su acomodamiento a costa del genocidio. Según ves la película, empatizas con ambos protagonistas y sientes tú también una enorme impotencia, un querer y no poder. El ignoro. La hipocresía que intenta justificar lo injustificable. Todo ello se transmite muy bien con este film.

Un gran detalle: entre escena y escena, la imagen de un tren camino de los campos de concentración y exterminio. Enfatiza que el tiempo pasa y que el silencio es cómplice directo del genocidio.

¿Qué le puede faltar? Arriesgarse un poco más políticamente, hacer una denuncia más vehemente y fiel a la realidad ocurrida (¿por qué calla la Iglesia? Te deja intuir, especular, pero no concreta objetivamente en nada). Y quizá las interpretaciones, que si bien digo que consiguen que sientas empatía con ellos, también a menudo notas que sobreactúan...

Aún así, muy recomendable.

Creo que era una canción de "El Último de la Fila" la que decía algo así: "Dónde estabas entonces cuando tanto te necesité...". También había una de "La Unión": Dónde estabais, dónde estabais en los malos tiempos, cuando ni gritando conseguí hacerme oir la voz...". Creo que con esto lo digo todo.

No entro en las cualidades cinematográficas de la película, pues no me siento cualificado. Soy un simple espectador estremecido por una historia de horror, a mi modo de ver bien contada, que pone de manifiesto lo que se sabe desde tiempo inmemorial, por más que algunos no se hayan enterado: que nuestra Santa Madre Iglesia es una institución temporal, podrida hasta los tuétanos, por lo menos desde que se pegó a los costillares del poder político, allá por la época del sociópata Constatino. Y ahí sigue, con un buen pasar, viviendo de la credulidad y del miedo a la libertad de una recua de borregos. Habrá que esperar a la apertura de los archivos vaticanos de la época, si antes no escamotean la documentación. Por el momento, aconsejo a la peña se acerque a las bien documentadas páginas de Daniel Goldhagen, "La iglesia católica y el holocausto" (Punto de lectura, 2003), donde podrá comprobar que el bueno de Costa Gavras se queda corto. Que les aproveche.

roberto de saint loup