El imperio de los sentidos

Empecé a verla por curiosidad, a los pocos minutos me pude dar cuenta de que “El imperio de los sentidos” es una de esas películas que no aportan nada novedoso al espectador, vamos, que no te pierdes nada si por lo que sea no la ves.

Es aburrida y monótona, muy monótona, algunos intentaron hacerme creer que se trataba de una película llena de pasión, una película que mostraba el amor desde otro punto de vista más rebelde y pasional, pero no, mentira, lo único que hay es sexo y para ver sexo prefiero mil veces ponerme una porno de las buenas.
Ahora en serio, el amor no es sólo un impulso meramente sexual -pienso yo-, también es un sentimiento que va más allá de una felación y que se puede demostrar y recrear de una forma magnífica fuera de las sábanas. Y si quieres rodar unas escenas de cama, coño, hazlo con más arte, mejora esos planos tan tristes y mejora algunas escenas, que algunos confunden arte con ordinariez, pero tampoco pasa nada, para gustos los colores.

No sabía que se pudiese escribir una crítica acerca de unos polvos…

En primer lugar, el nombre de por sí parece anunciar una película cuando menos interesante, de ésas que te llegan a rozar alguna fibra sensible. Pero empieza la película y ¡pataplaf! El nombre "El imperio de los sentidos" se queda demasiado, demasiado grande para este mamotreto.

En segundo lugar, el guión y los diálogos, que se resumen a lo siguiente: ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ...

En tercer lugar, los personajes:
-La prota es una niñata insoportable, estúpida, asquerosa y cruel, con la olla bastante ida.
-El prota es un tío idiota de cerebro plano que le sigue el juego a la niñata.
-Los demás personajes tampoco parecen estar muy allá de la azotea.

En cuarto lugar, el ritmo de la película:
ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ... ZZZZZZ...

En quinto lugar, añadiré que las actuaciones tampoco es que sean nada del otro mundo. Lo único que se salva en este aspecto son las escenas de sexo, porque obviamente en esas escenas no se puede fingir mucho. La cosa o sale o no sale. Y, de todos modos, para ver escenas de sexo explícito, es preferible ver una porno que esté catalogada como tal, que si de lo que se trata es de ver sexo, las porno cumplen su cometido mucho mejor que ésta que estoy ponderando.

En sexto lugar, me parece mucha cara el darle tanto bombo a esta película y pretender venderla como si fuera una maravilla ultraterrena, "espiritual" y súper-mega profunda, y que encima digan que es el no va más porque se dieron trece pases en el Festival de Cannes. ¡Señores, no nos engañemos! La gente fue a verla porque se veía a gente haciéndolo todo el rato y a veces se veían los genitales y cómo lo hacían. No creo que fueran a verla por la gran "profundidad" y los "hondos sentimientos" que transmite. Pero si hasta el Aznar cantando el "Yesterday" transmite más profundidad y más sentimiento. La peli, excepto las escenitas subidas de tono, te deja más frío que si estuvieras en la Antártida. Lo único que llama la atención es el sexo, y tampoco es que el sexo sea nada del otro jueves.

Por último, concluyo lo siguiente: si van a ver esta película pensando que va a ser algo grandioso, lleno de emociones y sentimientos y de profundidad psicológica aparte del consabido sexo, entonces mejor decántense por cualquier otra cosa. Y si lo que quieren es ver las escenas de sexo, a mi parecer cualquier película pornográfica es mucho mejor en ese aspecto.
Y otra cosa: a mí no me engañan. Esto no es más que una mala peli porno sobrevaloradísima, lo que pasa es que sus realizadores fueron muy listillos y quisieron darle otras pretensiones más elevadas que no posee. Al menos las porno no tratan de adjudicarse más mérito del que tienen, como hace ésta, que no es más que un film de serie B inflado.
Mi consejo: alquilen una porno. Saldrán ganando.

El problema de ver cine es que al final te acabas creyendo las cosas.

A los pocos meses de ver esta película tuve la suerte de liarme con una nipona. En el momento de la verdad, esperaba que me hiciese masajes extraños y felaciones bañadas en aceites exóticos mientras gemía y lloriqueaba al mismo tiempo, pero resultó ser tan rancia como las españolas.
Y qué decir de ellos... ¡no saben hacer bolas de fuego soplándose las manos! Vaya decepción. Me llevé un día a mi colega Kamatari a los pies de la M30 y le pedí que cruzase los 6 carriles de un salto gritando yiahh. El tío no entendía nada. Yo le daba empujoncitos y le decía "venga, salta", pero nada, me miraba asustado, más blanco que amarillo.

A él le pasaba lo mismo. Flipó cuando me vio fallar un lanzamiento de lata a una papelera a dos metros. Se pensaba que éramos todos yongüeines infalibles y encendíamos las cerillas raspando en la barba. Incluso un día que fuimos a echar un pádel, en las duchas dejaba caer la pastilla de jabón a ver si sonaba la flauta. Menudo trucho el jodío.

Es por ello que tomo esta película como ejemplo de lo distorsionado que a veces se ve el mundo cuando se nos dibujan sus tres dimensiones en una pantalla plana, y aunque es casi imposible distinguir lo falso de lo cierto, sí debe mantenerse, al menos, la prudencia. Una película política debiera haber sido la elegida, pero no me ha dado la gana.

Así que nada, si quieres conocer otra forma de entender el sexo, visiona esto, y si consigues permanecer despierto hasta el final (para ello es necesario no tocarse durante el metraje), mete el CD en la caja, pestañea y verás que es como si nada hubiese ocurrido.

Quizá yo tenga la sensibilidad de una patata, pero no le he visto a esta película nada bohemio, no sé por qué tiene esa fama.

Como película erótica es mala. Es cierto que tiene imágenes muy explícitas, pero quizá serían más cachondas si fuera una fotonovela, porque en vídeo son un "hola y adiós" que te deja como cuando cortan una película en medio de una conversación para meter anuncios. Unas escenas pasan muy rápido y luego se recrea mucho en otras que no tienen interés. Por otra parte el ambiente es un anticlímax permanente. Yo he flipado con algunas escenas.

Parece que esperaba ver una peli porno, pero no es cierto. Esperaba ver una "bohemiada" con tintes eróticos. Si por lo menos hubiera sido porno ya hubiera sido algo.

El argumento no es nada del otro mundo y el desarrollo es muy aburrido.

...porque pese a que en ocasiones, por ejemplo al ir caminando por la calle y observar a la gente, a uno le cuesta imaginar que todos nosotros provenimos de ese acto geni (t) al, lo cierto es que es así; hasta nuestros propios padres lo han hecho, alguna vez...

Ahora, y dejando a un lado la ironía, ¿se podrá alguna vez, en el futuro, mostrar el acto sexual dentro de una película cualquiera, igual que se muestra la sangre saliendo de una herida o la mejilla del rostro de un hombre mientras se afeita la barba?

Es decir, ¿si una película muestra de manera explicita escenas de sexo se la debe considerar pornográfica en sentido despéctivo? Y al decir que este film es porno, ¿significa que se lo puede equiparar por ejemplo a las pelis en las que trabajan Nacho Vidal o Katsumi?

Estas cuestiones me las he planteado después de releer algunas de las críticas de este en mi opinión incomprendido experimento que realizó Nagisa Oshima, y por el que incluso fue llevado a juicio en Japón. En el juicio Oshima pidió que le definieran la palabra "obsceno", y al hacerlo al parecer puso en un aprieto a quienes le juzgaban, pues se demostró que lo obsceno es algo muy subjetivo que no se puede definir claramente y que depende en gran medida de la mirada de cada sujeto.
Por suerte se trataba de una coproducción con Francia y Oshima había podido librarse de una hipotética confiscación del metraje por parte de las autoridades japonesas al enviar los rollos a Europa. Yo personalmente me alegro.

Una gran película centrada en los encuentros sexuales de dos amantes y la pasión irreprimible que se apodera de ellos, y que merece un visionado más atento y una reflexión más profunda. En realidad estudia la pasión y las obsesiones humanas de manera muy sensible y valiente.