SOBRE LA PELÍCULA

Decepcionante a todas luces excepto para los fans de Wayne. Retocado el guión varias veces bajo la supervisión de nuestro derechista y analfabestia héroe, El Álamo fue escrita y dirigida para su mayor gloria. Pero falló al no prescindir de la auténtica estrella del film, Richark Widmark, quien interpreta de maravilla al pendenciero James Bowie. La última secuencia (muy bien rodada) es la más recordada de la película.

Me gustaría que algún empedernido cinéfilo me aclarase cual o cuales de las secuencias (si existe alguna) pudo ser grabada por Ford. Imagino la soberbia que debio aflorar en el actor-director, entre trago y trago, cuando el maestro se le acercaba para regalarle algún consejo.
Lo cierto es que la famosa cinta de aventuras se atropella cada dos por tres y todos los clichés y poses característicos del género aparecen por allí con un desparpajo vergonzante. Wayne más bien parece estar capitaneando a un equipo de fútbol americano que a los hombres libres que le siguieron hasta el fuerte. La escena de la cantina no tiene desperdicio por su cutrerío.

En definitiva, un palomino casposete que alcanzó renombre más por el risible enfoque del hecho histórico que trataba que por el producto presentado.


SOBRE LA POLÍTICA

Comentarle a las críticas anteriores que humanizar al enemigo no es óbice para presentar a los sanguinarios analfabetos anglosajones como héroes. En realidad, el enemigo eran ellos y no los mejicanos que defendían su territorio de una separación auspiciada por los adoradores de Adam Smith. De ahí su toque fascista. Los actos raciales no tienen nada que ver con el tufo derechista. Sólo faltaría. Porque entonces aparte de fascista, sería racista. ¿Se comprende bien? Se altera la historia para la causa. Fascismo puro y duro. Nada más. El racismo no tiene cabida en esta película.

Es gracioso que unos anglosajones en tierra extraña tilden de tirano al mandamas del lugar. Y ni cortos ni perezosos pretendan cambiar por la fuerza de las armas el status quo. Si tenemos en cuenta que tal gentuza fue expulsada de las civilizadas naciones europeas, no es de extrañar que quisieran modificar el destino de un Tejas español y luego mejicano hacía tres siglos, para ejercer los principios de su dios Adam Smith y de su libre comercio, que consiste básicamente en que son ellos y no un bigotudo hispano quien esclaviza a la población.

La independencia de Tejas fue una treta para que no cantara demasiado su posterior anexión a la Unión. Mejor entenderse con nuestros hermanos que con unos indeseables morenos que ni siquiera parlan inglés. Así de sencillo. Así de simple. Y Santa Ana queda reducido a un monigote mientras que una turba de sanguinarios paletos acaudillados por Wayne y el coronel Travis, quedan para el recuerdo como unos héroes, en lugar de como los soplagaitas soberbios y desestabilizadores que en realidad fueron para con el país de Méjico.

Txarly

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Y eso es lo que pasó...

Notable film dirigido y protagonizado por el propio John Wayne.

Para muchos es una bazofía, que no cuenta la verdad, yo siempre he pensado que fue así, aislandome de como fue o no, se le agradece el gran intento (y prueba superada) al dirigir, con una buenísima banda sonora compuesta por el gran Dimitri Tiomkin, acompañado de una buena fotografía, y luego lo mejor, el reparto, me quito el sombrero a las grandes actuaciones de Richard Widmark y Laurence Harvey, realmente grandes, sin quitar méritos a los demás actores, como el Duque, su hijo Patrick Wayne, Richard Boone, Frankie Avalon, Chill Wills...

Aun así, lo que no me convenció fue el personaje de David Crockett, parece que admiremos mas a Wayne que al propio Crockett.

Dusty Rivers

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Este Filme de John Wayne ha sido criticado por poseer en su interior un supuesto mensaje derechista, veamos si es cierto:

1. Es verdad que la versión que se da de los hechos pertenece a los estadounidenses. Se trata de una visión un tanto manipulada.

2. Este hecho se da en muchas películas del oeste y de otros géneros sin protesta de los críticos ( o del grupo más peligroso: críticos ideológicos ).

3. En la película se incluyen matices que humanizan al enemigo: después de la primera batalla se nos enseña al enemigo sufriendo del mismo modo que los estadounidenses de El Álamo, hay un diálogo en el que los estadounidenses aseveran que, al igual que ellos, los mejicanos también luchan por lo que creen justo y que les admiran por ello, se nos muestra al general Santa Ana y a sus tropas como personas nobles, elegantes y educadas, el ejército mejicano está compuesto por hombres valientes que luchan por un ideal que creen justo, también sufren y se muestran igual de humanos que los heroes estadounidenses de la película.

4. De lo anteriormente dicho extraigo la lógica conclusión de que ésta película contiene elementos ( diálogos, imágenes ) que dignifican al rival mejicano y que muestran el respeto hacia sus pretensiones. John Wayne no realizó una lectura maniqueísta del conflicto: se posiciona a favor de los rebeldes estadounidenses pero no desprecia los objetivos ni el honor de los contrarios.

Aclarado lo concerniente a la ideología paso a realizar un análisis breve de las características técnicas y artísticas: la fotografía es espléndida y otorga mucha importancia a los cielos y a la iluminación nocturna, se observa un gran dominio de la utilización de la cámara en las escenas de combate ( la escena del asalto final es una obra de arte ) y una disposición de la cámara en las escenas más intimistas que recuerda a Ford, la banda sonora es memorable y se sitúa entre las mejores del maravilloso compositor Dimitri Tiomkin, todos los actores realizan un excelente trabajo cabiendo destacar la maravillosa labor de los numerosos secundarios y del propio Wayne, por último el guión es excelente y los diálogos son en su mayoría memorables.

Ciertamente se trata de una obra maestra ( especialmente en sus segunda mitad: historia del joven al que mandan a informar al general para que no luche, dignidad y redención final de los hombres mediante una lucha irracional pero noble, silencio de la música al inicio de la batalla que anticipa la dureza de la misma, la emotiva marcha final de la mujer... ) que obtuvo bastante éxito de público en su estreno, pero fue criticada duramente por la crítica.
Aquellos críticos que la despreciaron alguna vez se reconciliarán con ella y la reivindicarán, para entonces ya seremos muchos los que disfrutamos una y otra vez de este sorprendente lienzo humanista, tan bello como dramático.

opera 0

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Dedicado a antipseudo, que más bien se ha quedado en pseudo. Una cosa es desconocer la Historia y querer aprenderla (algo muy loable) y otra es quedarte sólo con una versión. Afortunadamente sitios tan desconocidos para ti como la Wikipedia suelen ofrecer las dos versiones (o las que haya). Y en el 99% de los casos la verdad está en el medio.

Independientemente de lo que haya de realidad en la película (que por cierto al parecer es bastante fiel en el desarrollo, heroismos al margen) tomando la película por sí sola es indudable que es un PELICULON. Para discutir sobre detalles de la historia es mejor acudir a un documental.

Más sobre la HISTORIA en el spoiler. Ah, de nada.

(El resto de la crítica puede contar partes de la película) Ver todo

Mitos y hechos discutidos

Alrededor del la batalla de El Álamo se han tejido numerosos mitos y contramitos, a favor y en contra de texanos y mexicanos.

Desde el punto de vista militar la batalla fue una derrota de los texanos. Aunque muchas veces se ha afirmado que la defensa debilitó a las tropas mexicanas y estratégicas no hubieran sido las mismas de no haber resultado capturado en ella Santa Anna. Ninguno de estos hechos tuvo nada que ver con la resistencia en El Álamo la cual en realidad fue simplemente una acción menor en el transcurso de la campaña.

Por otro lado, no debe interpretarse que los defensores estuvieran realizando una misión suicida, pues hasta el final del asedio confiaron en que les llegaran los refuerzos que tan vehementemente estuvieron solicitando (una tropa de 300 hombres intentó socorrerles desde Goliad, pero tuvo que regresar apenas emprendido el camino). Pero eran conscientes de que en caso de ser derrotados las tropas enemigas probablemente no harían prisioneros, y aún así decidieron resistir en la posición sin huir ni abandonarla.

Respecto a la muerte de los heridos y los presuntos prisioneros capturados, según las costumbres de la época no se podía considerar un crimen de guerra pues los vencedores podían negarse a dar cuartel a aquellas tropas que, intimadas a rendirse, se hubieran negado a hacerlo (se trataba de desalentar así las resistencias a ultranza). Sin embargo, ejecutar a los supervivientes capturados y, sobre todo, a los enfermos y heridos, se consideraba una medida cruel y poco honrosa, y de hecho las fuentes mexicanas de la época apenas hacen referencia a ello, salvo para condenarlo.

Sam Houston recibió muchas críticas por parte de sus adversarios internos por no haber acudido a rescatar o ayudar a los defensores del Álamo. Sin embargo, él había ordenado la evacuación de la posición por considerarla indefendible (la orden no fue obedecida por Neill), y consideraba que acudiendo con su ejército a enfrentarse en campo abierto con un ejército superior en número y armamento sólo conseguiría la destrucción de sus tropas, y que lo mejor era evitar el enfrentamiento hasta vislumbrar una aceptable posibilidad de victoria.

Todas las fuentes coinciden en que Travis murió combatiendo, mientras que Bowie pudo morir de enfermedad o cosido a bayonetazos en su lecho de la enfermería, según unas u otras fuentes. También existe polémica por la muerte del explorador y político David Crockett, que murió combatiendo según la versión estadounidense, mientras que los historiadores mexicanos tienden a considerar que fue uno de los hombres que se rindieron o fueron capturados al final del asedio, y a los que se fusiló por orden de Santa Anna. Buena parte de esta segunda versión proviene de los diarios del teniente coronel De La Peña, aparecidos a principios del siglo XX y cuya autenticidad todavía está sometida a debate.

norrin

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John Wayne dirigió éste caprichoso “The Alamo” no para glorificar la resistencia de los tejanos, que en el siglo XIX no se consideraban norteamericanos de estandarte o pañuelo en la lucha, sinó porque dispuso de autoría conservadora. Sin caer en controversias sinó debates sobre si el tratamiento era o no fascistoide.

Estamos en 1836 y los tejanos reclaman la independencia. La “jerga” militar entre “colegas” vaqueros (Desde Wayne, Widmark o Boone) se evidencia si hacemos comparaciones odiosas con otros ejemplos enmarcados en el género bélico. Como película del Oeste que merece ser se aleja de los dogmas de su momento (persecuciones contra cuatreros, trenes a vapor repletos de dinero, búsqueda ya sea de oro o de agua, conflictos con los indios, etc…) Se intuye que el campo argumental es amplio, disponiendo de un buen momento para manufacturar más ideas en “westerns” históricos y en un proceso de madurez lánguido hasta la abrupta llegada de los “spaghuetti-westerns”.

En lo referente a Davy Crockett (personaje del que se adueña Wayne) es un hombre alejado de la alta burocracia política para vivir “otra vida” retirado. Puede considerarse una firme consolidación de la leyenda entorno a éste congresista que se ganó la vida como explorador, trampero, cazador y militar después de una breve carrera política. Pasaría unas decenas de años más tarde para que otro compatriota suyo, el periodista y escritor Ambrose Bierce (el “Gringo Viejo” que interpretaría Gregory Peck) relegara sus lujos en Washington para que las tierras mejicanas lo engullieran en plena revolución de Pancho Villa atrapado en un exilio romanticista que hoy en día aún sigue suscitando misterio. En cambio Crockett, aunque se le representa a ratos como a un apatriado, sí que se le enfatiza por su sentido de la aventura. Lo que le convierte en el héroe principal, llenando y convenciendo los corazones de los espectadores, especialmente Norteamericano, y si detallamos en territorialidad, tejanos.

Mención aparte de la banda sonora de Dimitri Tiomkin, el film nos introduce con una larga presentación (a nivel ambientación y personajes) de una hora con su consecuente casi hora y media posterior con la reconstrucción del asedio. Si “El Álamo” puede presumir de ser un buen “western” lo será más por sus concesiones al cine bélico e histórico que no por su carácter de divertimento entonces muy condicionado en el género. Si se le considera una película fascista, será por la narración de la derrota de una parte de una batalla, la del título en cuestión. Sin detallar la contraofensiva liderada por el General Sam Houston (y así se le debe el nombre de la ciudad tejana) que expulsarían al General Santa Anna en la Batalla de San Jacinto. John Wayne podía ser un patriota pero también le iba el victimismo, sin mencionar el epílogo de la victoria. Ni a golpe de créditos finales.

Ignasi Borràs

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