Es mítica, se ven muchas películas de ciencia ficción que están basadas o hacen un guiño a esta película, o a alguna película que a su vez está basada en ésta, pero mucha gente no lo sabe pues no la ha visto.

Para ser una película tan antigua es muy buena, está muy bien para pasar el rato.

SrNaranjaChillon

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Para un espectador actual supone una película difícil de digerir. Supongo que porque, hoy en día, somos más exigentes. Calculo que sólo 1 de cada 30 personas son capaces de ver este film sin avanzarlo a cámara rápida; y, aún así, es lentísimo. Por otra parte, el argumento comienza bien, aunque después degenera un poco. Y para rematar, esa banda sonora tan machacona acaba cansando a los diez minutos. Pero como siempre, al tratarse de un "clásico", se refleja en este hecho una valoración subjetiva y excesiva. Personalmente, creo que las películas de Charles Chaplin le dan mil vueltas a ésta, y, prácticamente, son de la misma época.

ghandy

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Sin duda es una película genial, ya que si partimos del año en que se hizo y nos fijamos en el montaje, vemos que es un film espectacular, hecho de una manera brillante y cautivadora, con un desarrollo ameno y muy bien llevado.

La historia cuenta una sociedad futura que hoy en día tampoco es muy distante, salvando las exageraciones y el propio género de ciencia-ficción al que pertenece el largometraje, tratando a mi entender la diferenciación y lucha de clases de oprimidos contra opresores, de obreros contra burgueses, conflicto que inevitablemente llega a producirse en forma de revuelta violenta.

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Lo que pasa es que en la película la ira de la clase obrera va dirigida a las máquinas y no a sus opresores reales, ofreciéndose una especie de apocalipsis, de fin del mundo a la hora de destruir las máquinas.

En la época de la película el tema de las máquinas, el puesto de trabajo y las personas seguía preocupando a la sociedad que veía como el desarrollo tecnológico avanzaba exponencialmente, y la peli muestra esa preocupación.

Sin embargo, también se habla del trabajo, de la explotación, de las clases sociales, etc. en una época donde sigue siendo reciente la Revolución Rusa y donde el Marxismo sigue cogiendo fuerza entre los sectores obreros organizados. En cuanto a esto último, la película trata de imponer el idealismo al marxismo, trata de decirnos que los seres humanos, independientemente de su posición y clase social, en el fondo somos buenos y buscamos el encuentro antes que el desacuerdo y el conflicto. Esto sería lo ideal, pero no es lo real en el transcurso político-económico de la historia, como se ha demostrado y se sigue demostrando. El final de la película muestra un idealismo bastane simplón, de tintes románticos, para una película tan compleja y bien llevada, teniendo como lema que "el mediador entre la cabeza y las manos es el corazón".

Si tratamos el final como el reflejo del pacto social que se estaba comenzando a fraguar ya en la época (aunque sea un concepto bastante más reciente), podríamos decir que la película no está del todo mal encaminada. Podríamos entender que el mediador es el sindicalismo que se fue vendiendo al capital, pero el mensaje que se nos transmite es que el amor que se tiene la humanidad es más fuerte que cualquier clase de explotación, más fuerte que la indudable lucha de clases.

Así pues, me parece una gran película, bien montada y bien llevada, con grandes interpretaciones (muy apasionadas), pero cuya historia es errónea por abusar de un idealismo en una temática que, por el desarrollo de la propia película, no cabe.

Yago Rojo

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Es curioso como una cinta de otra época tan pasada y que ha sufrido tanto para que la tengamos a día de hoy ante nosotros puede provocar una experiencia diferente, recorrer conexiones inexploradas simplemente por eso, por ser de otra época, claro que no creo que me equivoque al pensar que los que la vieron en su estreno también pensaran lo mismo, pero al contrario lógicamente, una película adelantada a su época, con temas científicos tenebrosos propios de un visionario.

Se trata de una película completa, misteriosa, construida con mucha imaginación, basada en el lenguaje corporal por lo que totalmente expresiva, tan oscura que llega a ver el terror de los humanos y sus clases sociales en plena "contrarrevolución" industrial, encima tiene un tratamiento de los pecados y de la muerte que llega a dejar de lado a la ficción porque se siente que pesa, que la muerte sobrevuela esa ciudad subterránea

stikma

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A pesar de las primeras impresiones que una película muda y además expresionista pueda provocar en el espectador actual, normalmente acostumbrado a ver otro tipo de cine, y de que pueda parecer una cinta algo obsoleta en algunos aspectos, se trata de una película que merece la pena analizar con cierto detalle, y para ello partiré de la frase que he puesto en el título de esta crítica y que resume a la perfección el objetivo de la película.
En esta gran cinta de ciencia ficción se muestra cómo, al igual que en el cuerpo humano está el cerebro encima del resto controlándolo todo, en la futurista metrópolis existen dos ciudades en una: arriba en la superficie está la ciudad burguesa, donde viven los grandes empresarios y el jefe de la metrópolis que dirige toda la ciudad (cerebro pensante), y abajo, en el subsuelo, se encuentra la ciudad obrera, hogar de los trabajadores (manos) que hacen funcionar las máquinas que controlan la ciudad, según las órdenes procedentes del mundo superior, y que no pueden salir a la superficie. Es marcada la tensión que existe entre ambas partes, y cuando el señor Johan Fredersen tine la corazonada de que los obreros traman algo, hace un plan con el científico Rotwang y su revolucionario robot para sembrar el pánico y la confusión entre los obreros evitando así una posible revuelta proletaria. Para ello emplearán a la carismática profeta de los obreros Maria, pero este plan tendrá consecuencias inesperadas. Lo que el mandamás no sabe es que su hijo está enamorado de María y que será este amor ( corazón) el que conseguirá la compresión mutua entre los obreros (manos) y el gran jefe burgués(cerebro).
Esta gran historia de tintes algo marxistas, junto co los grandiosos decorados (fruto del asombro que produjeron en el director los rascacielos de Nueva York) y la emoción de algunas de sus partes hacen de esta cinta un gran clasico, además de una de las piezas más conseguidas de una de las mejores épocas del cine alemán (por lo que la UNESCO nombró a la película Patrimonio de la Humanidad) Muy recomendable para todos los amantes del cine.

david panadero moya

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