Cinco hombres encarcelados reciben un permiso de una semana para recorrer la durísima carretera ("Yol", en turco) que les conduce a su vida anterior al presidio. Un recorrido por la Turquía más profunda, pero también por los abismos más insondables del ser. Mirada a la sociedad pero también al individuo, a lo más íntimo. Parajes de inhóspita belleza donde nadie se reconcilia con su pasado. Realismo y épica a un mismo tiempo. Una obra de arte perdida en las tierras secas en las que nació.

Chinaski

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Este es uno de esos raros filmes que puede considerarse ya de culto. Para comenzar, su director filma desde la cárcel. La trama de aparente sencillez encierra toda una crítica al sistema opresor turco de los años ochenta. A varios reos se les brinda la oportunidad de estar en libertad una semana y de visitar a sus parientes. La película, sin ningún tipo de concesiones y por momentos, de una gran violencia, explora las consecuencias de un sistema social represivo y de una religión intolerante tanto ante los otros como consigo misma. En ciertas escenas esta obra de arte roza lo sublime. Envuelta en una especie de hálito musical y una rara belleza ambiental, el director hace gala de una técnica cinematográfica depurada y al mismo tiempo sencilla. Me parece que capta todos los matices del rostro que sufre. El director escapó de su país y lo condenaron por reclamar la libertad de expresión. Esta joya es imprescindible para cualquier cinéfilo que se precie de serlo. Extraordinaria

sarvakarma

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Cuando salí del cine estuve más de una hora sin poder hablar, tal fue la emoción que me produjo.
Hace más de 23 años que la vi y no la olvido.
Lamentablemente es una película minoritaria, su director murió, ya no interesa promocionarla y no la encuentro en DVD para volver a verla.

Cristina

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Esta es una película que debería entrar en la historia del cine, pero como la historia la hacen los vencedores...al menos le dieron la Palma de Oro, más que merecida. Es una de esas películas que conjugan algo difícil de conjugar, la crítica político-sociológica, que es la base, y una cierta belleza lírica.
No hay lugar para la complacencia con el gobierno y la sociedad de un país que no deja respirar a sus hijos, ni siquiera en el momento en que habrían de poder respirar, al habérselo ganado después de "pagar", es decir, de estar en la cárcel. Se trata de un permiso que les va a pasar factura, o alguno de ellos sale para pasar factura, saldar cuentas, es decir, que ni ellos se salvan de la miseria moral, aunque sí que se salvan, debido a la reflexión que posibilita la cárcel -quizás lo único positivo de ella- que hace que intenten salvarse de la degradación moral in extremis. Pero salen de guatemala para ir a guatepeor, salen de una cárcel para salir a otra, cada uno de ellos con un tema determinado, pues son historias paralelas. Y los desenlaces sacan a desgarro lo humano, que a veces, sobre todo con los estigmas sociales y los prejuicios, se erige en peor que lo animal.

iatlos

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Tenía muchas ganas de ver esta película. La he visto en VOS, y la verdad es que me ha costado seguirla. Me ha costado entender el sentido de la cinta, pero al final he recordado todo el cine que he visto de estas características, y he llegado a la conclusión de que Ghobadi, ha tenido que ver necesariamente esta película de Güney. Y es que el desencanto de los personajes, el peso de las tradiciones, las escenas del caballo en la nieve, han sido retomadas por Ghobadi en "Un Tiempo para los caballos borrachos", por ejemplo.

El reencuentro de los presidiarios con sus costumbres anquilosadas, sus miedos, frustraciones, sus familias, su pasado en esa sociedad rural machista, extremedamente religiosa, que olvida la humanidad para ocuparse de la moral. Dura y cruel como sería la sociedad turca más cerrada, como puede que sigan siendo tantas sociedades cerradas y temerosas.

BaKuLaLU

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