Críticas de 'Z.' (1969)

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Se ha dicho de Kostas que es un realizador de escaso talento. Yo no lo veo así, sino que me parece que es un director que, con el fin de ser lo más respetuoso y honesto posible con las delicadas historias, decide no acaparar el protagonismo intentando demostrar "virtudes" de cineasta. En sus primeros (y poco conocidos) trabajos, abordó el género de acción con solvencia, e, incluso, se permitió experimentar. Menos mal que se alejó de esos inicios para seguir por la línea que ya todos conocemos –o deberíamos conocer– del thriller político comprometido.
Quizás sea éste su trabajo más completo, en el que mejor aprovecha los recursos técnicos (flashbacks, historias paralelas, etc.) para agilizar otra de sus denuncias, destacando un gran montaje (ganador del Oscar) y la música. A pesar del año, no ha envejecido mal del todo.

En 1969, desde la "seguridad" que le ofrecía su exilio estudiantil en Francia, decidió adaptar a la gran pantalla una novela en la que se denunciaba el asesinato político en 1963 de un diputado griego pacifista que intentaba organizar unas manifestaciones contra la instalación de bases americanas. Tras su investigaciones, el magistrado encargado del caso reveló públicamente el complot al seguir adelante con las acusaciones, lo que precipitó en 1967 un golpe de estado, conocido como el Golpe de los Coroneles, que acabó con una corrupta democracia griega.

Sólo puedo ponerle un pero: la postura claramente maniquea a la hora de construir a los militares y políticos responsables del asesinato, presentándolos como auténticos zoquetes paletos. El resultado es, sin embargo, interesante. En un principio siente uno gran impotencia al ver a una masa de "borregos" agredir a unas personas indefensas y pacíficas. Más adelante, a medida que el periodista y el magistrado van descubriendo los entresijos de tamaña chapuza, lo que causan es risa con sus reacciones.
La verdad es que, recordando uno las pintas de Franco y Hitler, termina hasta por encontrarlo creíble.

Encontrarse con el cine de Costa-Gavras es recibir un puñetazo en la cara. La libertad con la que acomete sus proyectos el director griego emigrado a Francia, hoy sería imposible, por mucho que Clooney se empeñe. No le llega ni a la suela. La falta de libertad política que vivimos en nuestros días haría inviable un film como Z.

La película posee un montaje eléctrico y discontinuo que consigue la atención del espectador atenazándolo ante los sucesos que se desencadenan. Basada en la historia de un legislador de izquierdas asesinado por la policía griega, el film nos regala la grata presencia de un juez honesto (cosas que tiene la vida) que solito derriba a todo un Gobierno.

Se agradece la valentía de este director. Estoy de acuerdo con el amigo de arriba en que Costas tiene talento. Por supuesto que sí. A día de hoy existe una falta de libertad para poner las cosas encima de la mesa, terrible. Una de las últimas propuestas en ese sentido que recuerdo es la obra de Medem La pelota vasca. Los ultraderechistas españoles hicieron cola a su llegada a la gala de los Goya para insultarle. El PP declinó la invitación del director vasco de aparecer en cualquier secuencia del film. Por ello sostengo que se necesitan miles de películas como Z aunque sea sólo por poder formarse una opinión alejada de los exabruptos políticos. El paciente inglés sería la última de ellas que haya visto, aparte claro, de hablar sobre McArthy.

"Cualquier parecido con acontecimientos reales, personas vivas o muertas, no es fruto del azar. Es voluntario."
Costa-Gavras y Jorge Semprún.

Así se nos avisa en sus títulos de crédito la intención de esta película: la de retratar y denunciar unos hechos que convulsionaron la vida política de Grecia que acabaron por desencadenar un golpe de estado militar y la consiguiente dictadura de extrema derecha. Costa Gavras, al igual que en "Missing", no necesita situarnos geográficamente ni describirnos en que país estamos para que entendamos el contexto sociopolítico que tenemos delante. Usando los recursos del documental y del thriller de intriga política, nos muestra con gran seriedad las investigaciones de un valiente juez en torno al asesinato de un activista pacifista a manos de un grupo de extrema derecha vinculado con el ejército.

Hoy día puede que esta película haya quedado olvidada al ser los hechos que narra poco conocidos entre el gran público, pero viéndose incluso como un ejercicio de "política ficción" cobra un gran valor, ya que consigue analizar como el ejercito de un país puede ejercer su poder en la sociedad mediante el apoyo a grupos de extrema derecha que meten el miedo a la población mediante actos violentos.

Merece revisionarse este título clave en el subgenero de cine político, pues casi se diría que fue el inaugurador de semejante ciclo que vendría seguido por otras muchas películas durante la década de los 70. No en vano, "Z" se estrenó con media Europa aun convulsionada por el famoso Mayo del 68 francés, lo que la convirtió en una película oportuna, llegando incluso a ser nominada a los Oscars tanto en película de habla no inglesa como en película del año.

A destacar, entre otras muchas cosas, la magistral partitura del gran compositor griego Mikis Theodorakis.

Un lider pacifista ( Yves Montand) es asesinado por un grupo ultraderechista durante una concentración. Un hombre de leyes integro es encargado, someramente de la investigación. En este film de gran impacto popular comienza la colaboración entre Seprúm y Gavras. Basado en el best- sellers de Vassili Vassilikos, "Z" es un puntal del cine denuncia. Con un desarrollo de la acción que en mucho nos recuerda al cine de género, es una película que inquieta y gusta a todo tipo de espectadores.

Es una pena que gran parte de la fuerza que destila está película se quede en agua de borrajas por una realización efectista que no aporta nada, unas interpretaciones caricaturescas y un guión digno del "gran guiñol".
He de reconocer que esperaba bastante más de Costa-Gavras... no me explico cómo no se dio cuenta que al adoptar un punto de vista tan maniqueo la crítica que pretende realizar se diluye como un azucarillo porque nos tomamos todo lo narrado a chiste, a cuchufleta... juro que ha habido momentos en que esperaba que saliese Woody Allen a hacer una coña, tal es el despropósito a la hora de narrarnos ésta historia "pretendidamente seria" y "pretendidamente reivindicativa".
Creo que un punto de vista más sereno, más sobrio hubiese sido mucho más impactante e interesante a todos los niveles, incluido el de denuncia (un tono parecido al de Omagh, por ejemplo)... la única explicación que le encuentro es que la realidad de lo ocurrido le pareciese al director tan surrealista que hubiera decidido adoptar un tono ligero para abordar un tema tan dramático como pueda serlo la falta de libertad en una supuesta democracia.
Aún así es una película interesante si nos la tomamos como una fábula de aquéllas que nos contaban cuando éramos chicos pero, personalmente, ya estoy desasido crecidito para un tono tan ligero y he echado en falta más mala baba.

PD: Alguien puede llegar a pensar que si lo han narrado así en la película es porque realmente fueron así de chapuceros al realizar el asesinato (lo cual no puedo verificar porque no se demasiado de la política griega) pero, en mi opinión, aunque así fuera hay ciertas cosas que en una narración cinematográfica hay que falsear porque pueden quedar ridículas si las mostramos tal cual pasaron realmente (ver ejemplo)... para eso son las películas si no estaríamos hablando de otro género, el documental.

Ejemplo: me viene a la mente un ejemplo para ilustrar esto, la familia de la boxeadora de Million Dollar Baby cuando llegan con los sombreritos de Disneyworld al hospital... puede que exista una familia así de h** de p*** pero mostrarlo de esa manera en una película queda falso, ridículo, exagerado y como espectador me siento manipulado por tito Eastwood, de hecho es una secuencia que me saco por completo de la película y en Z. hay varias escenas del mismo estilo que de ridículas que son te recuerdan a Benny Hill.