Críticas de 'Éxodo' (1960)

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Críticas de "Éxodo"

Como pelicula técnicamente es irreprochable, por la buena dirección de Preminger y el gran trabajo tanto de Paul Newman como de Lee J. Cobb. Eva Marie Saint está mas bien dulzona y en algunos momento sobreactua. No obstante no puedo dejar dejar a un lado la historia real cuando veo la pelicula. La creación del estado de Israel fué el colofón de la traición del imperio britanico a los arabes, permitiendo que los sionistas (no los judios como raza) se fuesen introduciendo ilegalmente en Palestina. Durante la primera guerra mundial el imperio britanico necesitaba, por un lado el dinero de los judios ingleses pàra equipar a un ejercito desangrado por varios siglos de guerras coloniales, y por otro a los arabes para luchar contra los turcos en oriente medio. La promesa que hicieron a Faisal fué rota al finalizar la segunda guerra mundial. Los israelitas utilizaron el terrorismo, que hoy tanto utilizan contra los palestinos, para obligar a los britanicos a dejar su "incomodo" mandato sobre Palestina y obligar a la partición. En la pelicula se incurren en varios tergiversaciones, tales como decir que el Irgum eran los terroristas y el Hagana eran partidarios de la negociación. La realidad es que las dos eran organizaciones terroristas (el propio Ariel Sharon fué un reputado activista), así com hacer ver que instructores nazis apoyaban a las tropas arabes. La realidad es que el estado de Israel se fundó con dinero europeo y americano, y que el holocausto nazi supuso el espaldarazo definitivo para entregar Palestina a la causa sionista. Por lo que se refiere al desarrollo técnico de la pelicula, es de destacar la música y el ritmo narrativo impulsado por Preminger, que no obstante refleja de forma bastante verosimil la vida en los Kibutzs, en los cuales, no olvidemos, se desarrollaba la vida de europeos trasplantados. Creo que en estos momentos la pelicula queda bastante trasnochada.

La Metro Goldwyn Mayer encargó al escritor Leon Uris un libro sobre la fundación de Israel. Este libro fue todo un <best-seller>, pero dichos estudios no se atrevieron a llevar el mismo a la pantalla, ante el temor de que los paises árabes tomaran represalias contra todas sus películas. Por ello vendieron los correspondientes derechos al productor Otto Preminger quien con la ayuda de Arthur Krim, presidente de la United Artists, cubrió el presupuesto de esta película que ascendió a tres millones de dólares. Los alcaldes de Jerusalén y Haifa dieron facilidades especiales para rodar la película en cuestión, que ganó el óscar a la mejor banda sonora en film dramático, siendo además nominada para los relativos al mejor actor secundario (Sal Mineo) y fotografía en color.

Al final de esta peli, Paul Newman está enterrando dos cadáveres y nos suelta un emotivo discurso sobre cómo los judíos y los musulmanes vivirán en paz y harmonía en las paradisíacas tierras de Palestina, y algún desalmado se pensó que era un chiste e irrumpió en carcajadas en medio del cine.

La verdad es que no hay una única respuesta a la eterna pregunta de cómo El Pueblo Elegido (o sea, los judíos) han pasado de ser los pupas del mundo, aquellos que recibían golpes desde todas las direcciones, a convertirse en los supervillanos del siglo XXI.
Parece que hayan ido interiorizando todo el odio que les lanzaban y ahora lo estén soltando sobre Gaza y Palestina y el Líbano...
Un amigo mío que es un poco garrulo tiene la teoría de que si no los circuncidasen, ni los judíos ni los musulmanes tendrían tanta mala leche, pero es una teoría que no ha estado comprobada científicamente.
Y uno de los personajes más entrañables de Éxodo afirma que los supervivientes del Holocausto tienen remordimientos y se sienten culpables por estar vivos. Es terrible, pero quizá es verdad... pero yo de ellos, en lugar de guardar los malos sentimientos, los aprovecharía para vender libros en plan Günter Grass.

El caso es que hoy en día resulta más interesante que nunca repasar la historia que llevó a la creación del estado de Israel en 1947.
Y no se crean que es una penitencia, porque se trata de una espectacular superproducción de 200 minutos de a) aventuras, b) pasiones, c) diálogos memorables, y d) análisis de las justificaciones que pueden tener los oprimidos para lanzarse a la lucha armada (ojo, que algunos de estos diálogos entre terroristas judíos son totalmente intercambiables con los diálogos que tienen los terroristas palestinos en por ejemplo Paradise Now).

Un peliculón de cabo a rabo, con una excelente música de un tal Ernest Gold, por cierto.

Nota: excelente.

Listocomics Puntocom

Película más imprescindible y necesaria que buena.
Es un film larguísimo pero muy bien dirigido, no se hace pesada en ningún momento.

Lo peor de esta película es que se posiciona claramente al enfocar el conflicto desde el punto de vista israelita. Aunque se ve claramente que son tan terroristas unos como otros, al tratar el tema desde el punto de vista judío, se olvida que Palestina era un país, que primero tuvo que aguantar el dominio inglés y cuando estos vieron que no ya les convenía, decidieron crear el estado de Israel junto con los Estados Unidos para evitar la migración masiva, es decir, para que los judíos se vayan a Israel, en vez de ir a molestar a los americanos con lo cristianos que son. Además les armamos hasta los dientes para hacer frente a la comunidad musulmana dueña del petróleo y así matamos dos pájaros de un tiro. Lo más triste es que lo voto la O.N.U. con algunas coacciones, y alguna trampilla como la de Panamá (estado que fue creado por Estados Unidos para dominar el canal) pero bueno, seguramente habría ganado igualmente.

El pueblo judío tiene mucho menos derecho a crear el estado de Israel en Palestina que el que tendría la comunidad musulmana en crear el estado de Al-Andalus en la Península. Recordemos que solo hace poco más de 500 años de la existencia de Al-Andalus (por cierto, estado totalmente tolerante con todas las religiones), en cambio el antiguo estado de Israel se creó hace casi 3000 años (926 a.C.) y solamente duró unos 200 años, nada comparado a Al-Andalus que duró casi 800 años. Los Palestinos tienen todo el derecho del mundo a defender su país.

La película no miente descaradamente, Preminger es más inteligente. Es más la película da constancia de atentados de terroristas de judíos. Pero lejos de provocar una reflexión sobre la definición de terrorista en el sentido de que los terroristas son solamente los que atentan contra el gobierno vigente y que cuanto cambia el estado cambia el color de los terroristas. Lo vemos todo a través del cristal judío. El terrorismo judío casi se ve justificado como un paso necesario para obtener la libertad, de hecho los terroristas (asesinos) serán luego héroes y tendrán importantes cargos gubernamentales en el nuevo estado de Israel.
El atentado judío que sale en la película lo vemos a través de dos explosiones lejanas sin más. En cambio en el caso contrario nos enseñan las víctimas y el sufrimiento.

El planteamiento inicial, incuso la primera hora, parece neutral, o como mínimo, honrado. Pero a medida que avanza la película se va posicionando cada vez más hacia una ideologia concreta de forma poco ortodoxa y con recursos impropios de Preminger.
Pese a todo esto es un documento de gran valor, que da mucho que hablar y del cual podemos aprender muchas cosas. Aunque los discursitos de Paul Newman (el mejor actor del mundo) suenen tan poco creíbles.

(El resto de la crítica puede contar partes de la película) Ver todo

spoiler:

No quisiera terminar sin antes hacer una mención especial al patético personaje de la niñita rubia, es un personaje ñoño y cursi. Todo lo que le sucede a la niña es tremendamente previsible y este personaje es el que encarna la trampa más grande de la película. El hecho de que los palestinos maten al personaje más angelical de la película es el que hace que se le vea el plumero definitivamente a esta película.
Ni tampoco sin hacer constar mi desilusión al creer que, en principio, se hacía una crítica a la dominación inglesa de Palestina. Pero al final parece ser que el mensaje es todo lo contrario, que gracias a los ingleses los judíos y los palestinos no se mataban, patético.

Una película que no se puede dejar de ver. Concienzuda, sincera y realista. Hecha con todo el rigor que se puede tener a la hora de tratar un tema tan delicado como lo es el conflicto judio y árabe en el recién creado estado de Israel.

La historia corre a cargo de un guión perfectamente escrito, que funciona al milímetro en su narración, y que jamás decae de agotamiento a pesar de las 3 horas y 20 minutos que dura el film. La película se divide en 2 historias perfectamente unidas, la llegada a Palestina y los conflictos que allí suceden una vez llegaron.
Además de eso, no se puede desperdiciar ninguna de las conversaciones que en la película vemos. Es como si antes de hablar cualquier personaje, nosotros ya sepamos lo que va a decir, ya sea para bien suyo o en su contra. Pero eso es porque cada párrafo de este guión está escrito con la cabeza y con el corazón en las manos.

Los actores hacen todos un magnífico trabajo, desde el duo protagonista hasta el secundario mas pequeño, todos se meten de lleno en sus respectivos roles, viviéndolos y exponiendo sus diferentes posturas acerca del tema de la película.

Como director, Otto Preminger hace un buen trabajo, sabe que entre manos tiene una gran superproducción (de aquella época) y sabe manejarla muy humildemente sin hacer alardes de estéticas preciosistas, ni abusa de efectos especiales. Los decorados son todos naturales y rodados en los respectivos paises donde transcurre la trama.

Y qué decir de la banda sonora. Si ya de por sí la película logra meternos en las cabezas de los personajes, la música compuesta por Ernest Gold hace que se palpe el grado de perfección con la punta de los dedos. Pocas veces una partitura había sido tan buen hilo conductor de la historia de una película.

Poco reconocimiento para una película que podría haber sido la mejor de aquel año, 1960.