Interesante visión "verhoeveniana" del medievo en la que no podía faltar el erotismo más embriagador, esta vez de la mano de una Jennifer Jason-Leigh veinteañera capaz de pasar de víctima virginal a puta manipuladora en cuestión de segundos.
Algunas escenas son bastante espectaculares. Con un presupuesto más holgado habrían quedado incluso mejor, pero es admirable lo bien resueltas que están.
Pero lo que realmente marca la diferencia –y me asombra que no se haya mencionado en las críticas anteriores– es la EXCEPCIONAL MÚSICA de Basil Poledouris, que está a la altura de sus trabajos más conocidos.


Lo mejor: el exquisito gusto del director para integrar el erotismo en las historias de manera que no suponga una excusa comercial, sino una forma de oscurecer a los personajes; la mala uva del guión, cuyas críticas hay que saber extrapolar a la época actual –no se pierdan al cura cirujano anquilosado en la superstición, ni se olviden de las arbitrarias interpretaciones que se dan a las "señales" de San Martín–; el espíritu políticamente incorrecto de Verhoeven –es impagable la escena romántica bajo unos cadáveres putrefactos ahorcados–; un ritmo adecuado que resulta entretenido; la música; las localizaciones.

Lo peor: la sobreactuación, sobre todo al principio, de un par de secundarios; bastantes licencias evidentes a la hora de reflejar la peste, el vestuario y las costumbres de aquella época.

jastarloa

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El título original de esta película define mejor de lo que va que el que le pusieron en España. Carne y sangre es de lo que trata la película. La carne, sobre todo de la protagonista que se luce en un papel de hembra en celo que nunca se sabe muy bien de que lado está, y la sangre de esos guerreros que batallan por las riquezas que, al serles negadas les lanzarán al pillaje y a la venganza, siempre en nombre de San Martín.
La edad media es una de las épocas oscuras de la historia. Cargada de violencia y de supersticiones, está bastante bien mostrada en esta película. Sexo y violencia están presentes en la mayor parte del metraje, pero así como en otras películas resulta forzado y gratuito, en esta es justificado y lógico.
He visto en alguna crítica, no se donde, que la rebautizaban a la película como "Los señores del fornicio", como broma es simpático el título.
Película para los que no tengan un estómago especialmente sensible.

martinezcine

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La Edad Media según Paul Verhoeven: una época propicia para matar, robar y fornicar.

La película, como es de esperar en el cineasta holandés, está a prueba de buen gusto y de ñoñerías: religiosos matando a herejes a espadazos, infecciones de peste bubónica, mercenarios sin compasión, violación de vírgenes, escena romántica junto a un árbol con dos ahorcados en pleno estado de descomposición...

Desgraciadamente, la película está desequilibrada y va perdiendo fuelle hasta que el interés termina por reducirse. Parece que Verhoeven (que pasaba apuros para financiar sus filmes por aquella época) hubo de hacer numerosas concesiones y alterar la idea original de su guión para convertirlo en algo más convencional, lo que hace que uno entienda que la película flojee.

Pero eso no la redime.

Un película irregular. Interesante, pero irregular.

metabaron

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"Los señores del acero" es una de esas películas por las que, sin considerarlas obras maestras, tengo una especial predilección. Así me ocurre con la práctica totalidad de la obra del maestro Verhoeven, que esconde generosas dosis de sutileza, transgresión y acidez tras una apariencia de comercialidad y banalidad bien facturada.

No es mi intención, no obstante, realizar una crítica del film, que por desgracia no tengo lo suficientemente fresco como para poder decir algo bien fundamentado, sino hacer notar un error de bulto en el que incurren la mayoría de las críticas. Pues "Los Señores del Acero" no está ambientada en la Edad Media, sino en el Renacimiento, cuando ya poco o nada quedaba de los usos y costumbres que podemos ver plasmados en filmes como "El Nombre de la Rosa". Por ello, son especialmente infundados los juicios negativos acerca de la supuesta inexactitud histórica de la película cuando se la adscribe al período medieval.

Añado, también, que una película no es un libro de Historia. No tiene mayor sentido exigir a cada película "de época" el rigor propio de un tratado académico: ¿acaso los años 80 fueron como aparecen en "Calles de Fuego", o los 50 como los viven los protagonistas de "Grease"? Pues sí en algún aspecto, como también en "Los señores del acero" están recogidos con trazo grueso y caricaturesco algunos arquetipos renacentistas relacionados entre sí: el mercenario, el sabio humanista, el noble acaudalado, la doncella, etc. Y, también, en este caso de modo más profundo y complejo, el "maquiavelismo" moral que impregnaba la época.

No obstante, es evidente que el contexto histórico ocupa en esta película un plano secundario, sirviendo a Verhoeven para desplegar las constantes de su etapa americana aquí iniciada. Constantes que apuntan siempre a la puesta en cuestión de las convenciones establecidas en un formato fácilmente digerible y disfrutable, con varias capas de hondura. Por ejemplo, "Los Señores del Acero" parece una "de espadas" entretenida hasta que el espectador se da de bruces con la secuencia de una violación que se prolonga durante varios minutos, con un desenlace sorprendente y provocador. Del mismo modo que "Starship Troopers" parece una "del espacio" más bien tontorrona y fascistoide cuando de pronto nos sorprende con unas duchas mixtas que hombres y mujeres comparten con total naturalidad, o cuela las torturas "censuradas" a los alienígenas capturados emitidas por la televisión gubernamental. Una vez vistas estas secuencias disruptoras, al espectador inteligente que haya conectado con la propuesta estética de Verhoeven sólo le queda empezar a rascar en la superficie y comenzar a gozar de la auténtica dimensión de su cine. Con el valor añadido de que, sin necesidad de sesudos análisis, las películas de Verhoeven, y en concreto ésta "Los Señores del Acero", son tan disfrutables como cualquier buen producto "palomitero".

Newmark

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La película tiene como principal valedor que relata el medievo como realmente fué, sí por muchos que nos asustemos el medievo era esa época donde las personas muy limpias se duchaban una vez al mes y de donde rezan inscripciones tan graciosas "como es recomendable lavarse las manos una vez al mes", si ese era el medievo que sí existió el medievo que quiere omitir la historia que no nos enseñan en las películas, sí una época donde la gente no se bañaba, donde el furor religioso campaba, de gentes que compraban papeles que servían para borrar sus pecados una iglesia corrompida, donde los nobles podían asesinar a los campesinos sin que nada importara, donde había derecho de pernada, donde las torturas eran vistas por niños pequeños, donde imperaban castigos brutales, donde la vida no valía nada, si un medievo de gente marginal, donde los mercenarios ofrecían sus servicios a reyezuelos sin moral, un medievo lleno de nobles y eclesiásticos que trataban a las otras personas como ratas, un medievo donde sobrevivir era muy difícil y solo lo hacían los mas fuertes... donde las epidemias como la peste que mato a una cuarta parte de la población europea, en diversos países a un tercio, unido a la miseria mermaba a una población impotente que lo veía como un castigo divino, donde las hambrunas eran tan terroríficas que algunas madres cocinaban a sus hijos muertos para dárselos a los que restaban vivos, con una iglesia omnipresente alimentada de una población analfabeta, ni el mismo Carlomagno sabía leer, ese era el medievo que nadie nos quiere recordar, una época que muchos quisieran borrar de los libros de historia que es prácticamente el único lugar donde vas a oir hablar realmente de como fué ...

y en ese medievo cabe gente como Martín y su colla de mercenarios marginales, correcaminos sin moral alguno, en una época en que la moral real no existía mas que aquella que imponía la iglesia por el miedo o la sangre, si en ese medievo donde era difícil sobrevivir podemos encontrarnos reyezuelos que se creen con el poder de hacer lo que les da la gana, princesas que no han visto nada mas allá de las puertas de su palacio... y sobretodo podemos encontrarnos gente como Martín, gente que no conoce otra forma de vivir que no sea la violencia... en una época donde la violencia lo era todo... y donde vivir en la violencia era la única manera de vivir... en ese medievo guarro e incomodo que nadie quiere recordar la historia de Martin no es tan inverosímil...

Al margen del esplendido retrato que se hace de la época cabe reseñar la actuación de Vivian Jason Leigh absolutamente sorprendente, una princesa que jamas ha ido mucho mas allá de las puertas de su palacio y que rápidamente convierte su cuerpo en una poderosa arma de manipulación... y la de Rutge Hauer como Martin arquetipo de antihéroe en una época donde los Martins eran mucho mas cercanos a la realidad que esos héroes sobre los que leía Don Quijote...

bubibartra

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