La película trata de un tema escabroso: El racismo. Es inevitable pues, no hablar de él. De hecho, el peso del argumento es tan poderoso, que resulta fácil no hablar de la película como una " película ", y hablar solamente del contenido racial y social de la misma. Es lógico. Han sido siglos de sometimiento de una raza a otra, y sentimientos de dolor, rabia e impotencia pueden surgir a flor de piel.
La primera hora de película me ha parecido genial. La presentación de Malcolm X, Denzel Washington, durante su juventud, y sobretodo, unos momentos de auténtico cine negro, cuando se convierte en un gángster, o en un principio de gángster.
Luego viene su conversión religiosa y moral, donde adoptará unos ideales de lo más radical. Sin embargo, una serie de hechos le harán cambiar de postura, para situarse en un planteamiento más tolerante y de comprensión.
No conozco la biografía de Malcolm X, pero esta versión de Spike Lee me parece muy auténtica. Muestra la evolución de un hombre, que a lo largo de su vida ve las cosas de diferente manera. Y cuando, al fin descubre la auténtica verdad, ya no puede frenar su destino.
Sobresaliente actuación de Denzel Washington, así como del resto del reparto.
No logro entender como el film está tan poco valorado y tan mal interpretado. Esta no es una película hecha por un negro para arremeter contra los blancos. Es una película hecha por un negro, que relata la vida de otro ser negro, que luchó, de manera equivocada durante parte de su vida, para defender su raza. Pero lo realmente importante es el final.
¿ Película anti-blancos ? Para nada. Película para, como en un momento de la película Denzel Washington dice, rojos, amarillos, negros, marrones, blancos...
Abstenerse de ver personas de mentes cerradas.

MAGIC

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Denzel Washington ganó como Mejor Actor en el Festival de Berlín, además fue nominado en los Premios Oscar y en los Premios Golden Globes. En Berlín también fue nominado el film al Premio Oso de Oro como Mejor Película.

Malcolm Little, tras el asesinato de su padre por parte del Ku Kux Klan, vivió una juventud frívola y delictiva, primero en Boston y más tarde en el Harlem neoyorkino. Apresado en Charlestown, sufre una profunda transformación espiritual, al hacerse musulmán. A su salida de la cárcel alcanzó gran popularidad –ya con el apelativo de Malcolm X– como ministro de la Nación del Islam. Este grupo fundamentalista profesaba la supremacía de la raza negra y la lucha por sus derechos "a través de cualquier medio necesario", incluida la violencia.

A pesar de algunas caídas de ritmo (comprensibles en un metraje de más de tres horas), el film tiene un gran vigor narrativo y visual, y ofrece tomas subjetivas, cambios de secuencia, flash-backs y movimientos de cámara originalísimos, con los que Lee experimenta nuevas formas de lenguaje cinematográfico. Esta calidad estética –también muy bien envuelta fotográfica y musicalmente– y la sensacional interpretación de Denzel Washington constituyen lo mejor de la película.

Lee intenta superar la tradicional imagen de Malcolm X como abanderado de la violencia en la lucha por los derechos de los negros. Según la película, Malcolm X era un ser complejo, cuya personalidad fue evolucionando a lo largo de los años, aun sin abandonar un cierto racismo negro. Más discutible resulta la encendida apología que hace el film de la religión islámica, presentada como único credo capaz de resolver el problema del racismo. Sorprende sobre todo porque está llena de prejuicios anticristianos, algunos aportados por Spike Lee, pues no aparecen en la Autobiografía de Malcolm X. Cabría pensar que, al menos, se condena el fundamentalismo extremo y se acepta implícitamente la trascendencia humana. Pero no parece sincera esta aceptación, ausente en las demás películas de Lee, en las que, por el contrario, sí abundan las referencias negativas al cristianismo. Quizá adopta Spike Lee esa visión islámica simplemente como mal menor –tenía que ser fiel a la realidad de los hechos– y porque sin duda le resulta más útil como palestra de su proverbial crítica corrosiva al racismo y, en general, al sistema de la sociedad norteamericana.

Machu Picchu

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Odio (si, han oído bien, odio) las primeras películas de Spike Lee (las primeras, y algunas no tan primeras). Y las odio por su tono racista. Porque los negros son los buenos y los blancos son los malos; pero no lo son porque sus actos así lo demuestren, no, lo son porque al Sr. Lee le sale de los cojones que lo sean. Para él, todos los blancos son unos hijos de puta, y todos los negros son unas buenas personas. Pero cuidado, que yo no soy racista, por si quedaba alguna duda. Simplemente que al igual que hay blancos que son unos hijos de puta, hay negros que son unos hijos de puta, y asiáticos que son unos hijos de puta.
Con esto solo quiero decir que el racista de Spike Lee me suele tocar bastante las pelotas. Ahora bien, eso no quiere decir que no sepa apreciar sus buenas cualidades como cineasta. Y cuando me dispuse a visionar esta su versión cinematográfica sobre la vida de Malcolm X, ya cargué las tintas para después ponerle verde. Y he de hacerlo.

Para todos aquellos que sepan quien fue Malcolm X (me refiero a quienes sepan quien fue de verdad, no ha esos que aun hoy en día piensan que el “Sr. X” fue una especie de Martin Luther King), y más aún para quiénes hayan leído su autobiografía contada a Alex Ahley, que sepan que el film es eso. Es decir, que el punto de vista de Spike Lee no es la versión adaptada al cine de Spike Lee, sino la versión que seguramente de seguir vivo habría llevado a cabo el propio Malcolm X.
Y ahora a lo que vamos: ¿Quién fue Malcolm X? Pues bien, fue un racista. Un cerdo racista. ¿Tenía sus motivos? Por supuesto. ¿Tubo derecho a decir que todos los hombres blancos son demonios? No señores, no. ¿Hizo bien el honorable Elijah Muhamma en callarle la boca, después de que Malcolm afirmase tras el asesinato de JFK que : “el diablo ha muerto”? Desde luego. ¿Qué supuso su viaje a la Mecca? Supuso matar a Malcolm X y a Retroid Red, supuso que Malcolm Little renaciera de nuevo, supuso que El Hajj Malik al-shabazz ya no era Malcolm, sino alguien nuevo, tal vez mejor, o tal vez no.

Pero a pesar de todo esto, el film de Spike Lee se ve con agrado, como un interesantísimo documental histórico (aunque se deje buena parte del materia por el camino), y como una entretenida película biográfica.
A destacar dos secuencias memorables: El comienzo con Shorty (interpretado por Spike Lee) danzando como recién salido del “School Daze”. Y la genial transformación de Washington como Malcolm X, especialmente en la escena en la que cuando aún estando en prisión, tras la charla del cura interpretado por Christopher Plummer, Washington reta al sacerdote imponiendo su palabra: “Jesucristo no fue blanco, sino negro”. Sencillamente impagable.

Lo mejor: Un poderoso Denzel Washington.
Lo peor: Exceso de metraje.

Clark

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Hasta la polla de leer que Spike Lee es racista. Es la acusación que se le ha hecho a Spike Lee durante toda su carrera y de tanto leerla se me han hinchado las pelotas.
¿Que odia a los blancos? ¿Que los negros son siempre los buenos en sus peliculas y los blancos los malos?
Spike Lee reparte las culpas en su justa medida. Ha retratado lo que en su opinión son los males que afectan a los negros de su país (en haz lo que debas por ejemplo). Mostrando la indolencia que muestran muchos de ellos, que justifican todos sus fracasos con el cliché del daño sufrido por el hombre blanco durante siglos y no por su propia torpeza, vagancia o la verdadera causa que sea y que perpetúen los estereotipos con los que se les acusa.
Y ha diseccionado los conflictos raciales que lastran la convivencia entre etnias en los USA. Ya que no solo se trata de negros contra blancos, todas las etnias y razas tienen su cuota de conflictos y prejuicios (hispanos contra negros, negros contra asiáticos...y todas las combinaciones que se os ocurran.
Supongo que a muchos en los USA les molesta alguien que se ha mantenido independiente y ha tratado los temas como ha creído conveniente y la vía que tienen para atacarle es la de siempre, tacharle de racista y radical.
Y si se repite demasiado con el tema racial como dicen muchos, es porque había y hay mucho aun que denunciar.

La película se puede dividir en tres partes bien diferenciadas. La primera es su etapa de juventud en la que carece de conciencia política y se dedica a robar y demás chanchullos sucios.
La segunda empieza cuando es mandado a la cárcel y conoce a un tipo que le inculcara una conciencia racial, política y religiosa, hasta acabar en su salida de la cárcel y en su ingreso en la organización Nación del Islam y pasa a convertirse en uno de sus ministros.
Y la tercera y ultima es cuando descubre las corruptelas que impregnan la organización y a su líder, viaja hasta la Meca y despierta en el un nuevo despertar espiritual hasta su asesinato.

Tim_Dog

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Si algo tiene de malo que Chicago no haya sido elegida como sede de los Juegos Olímpicos en el 2016 ha sido sin duda que el mundo sabría un poquito más en lo que consiste la Nación del Islam, en cuya ciudad han tenido siempre su capital y una presencia muy fuerte. En realidad siempre fueron una organización mucho más sociopolítica que religiosa, el tema místico digamos que fortalecía y daba vigor a sus postulados ideológicos, pero eran siempre secundarios. En cualquier caso si queremos etiquetar a la Nación del Islam como organización política diremos que es radical, y si lo hacemos como organización religiosa no queda otra que decir que es sectaria.

Por cierto siempre que se pregunta a ese gran actor, que es Denzel Washington, que elija un papel en su carrera con el que se sienta especialmente satisfecho, señala con pasión el de “Malcolm X”. Y hay que reconocer que para alguien de esa profesión ese guión es un caramelo.

Estamos ante una película importante. Es una de esas obras que a principio de los noventa se hacían afortunadamente más a menudo, sobre todo influenciadas por la marca Oliver Stone de “J.F.K.”. Se tratan de películas de larga duración, que abordan temas de la historia política norteamericana y que suelen poseer un tono crítico con el sistema que todo lo quiere manejar y engullir.

“Malcolm X” de Spike Lee, no es quizás la mejor de este subgénero pero tiene tanto interés que resulta imprescindible no ya su visionado sino su estudio. No es en sí una película sobre el tema racial, más bien aborda la respuesta negra al problema racial, que es muy diferente. Están las palomas como Luther King y están los halcones como Malcolm. Lee no le duelen prendas en tomar partido, algo que siempre ha hecho y es de agradecer, aunque no comparta muchas de sus ideas en algunas películas que ha producido más que dirigido.

Curiosamente a pesar de las tres horas de metraje en “Malcolm X” me sigue faltando más temas, desaprovecha una oportunidad de ir más allá, y se queda en el mero homenaje biográfico. Eso sí, con mucha clase.

Película muy recomendable, no tanto a los amantes del cine, que desde ese punto de vista no llega casi a buena, sino desde algo más global, más importante, desde la historia contemporánea. Y ahí “Malcolm X” tiene mucho interés. No se la pierdan.

Nota: 7,8.

vircenguetorix

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