Una de las películas claves de la historia del cine de las últimas décadas. No solamente consigue recuperar el western que había pasado por la peor década de la historia que fueron los ochenta sino que Costner nos ofrece uno de los mejores trabajos de un director debutante de la historia del cine.
La película es un cúmulo de aciertos tanto de forma como de fondo que le hacen una experiencia cinematográfica exultante. La historia conmueve y eso que algunos consideran algo blandengue no es otra cosa que tener empatía e interés por la gente, por los animales, por la naturaleza que pisamos, matamos y destruimos todos los días.
La película es un canto a la naturaleza, a los animales (la importancia de su caballo, de Calcetines, de los bisontes...) No se trata de una película proindia o antinada, sino más bien un canto al desarrollo sostenible a no fagocitar todo y a todos y a intentar estar en el ecosistema sin desequilibrarlo y respetar los recursos sin ponerlos en peligro tal y como hacían en general los pueblos indígenas norteamericanos. Pero sin idealizar nada, no existe la idea del buen salvaje, ellos matan y lo que es más importante se matan entre ellos. No existe un mundo idílico preeuropeo en América donde todos se dan abrazos y besos sino donde se lucha por existir y se domina y extermina a otros pueblos indígenas.
En cuanto a aspectos técnicos la fotografía de Semler es preciosa (fue el fotógrafo de la saga de Mad Max), y John Barry, compone una de sus tres o cuatro mejores partituras de toda su vida. Aunque no se trata de una película de actores, podemos decir que están en general muy bien. Y que Kevin Costner aunque fracasó con la mediocre "The Postman" nos regaló otro peliculón como "Open Range" injustamente olvidado.
Si podéis ver la versión de casi cuatro horas con unos buenos altavoces y con una buena calidad de imagen disfrutaréis de una delicia para los sentidos y la mente.
Esto es Cine. Formalmente bello y contenido comprometido y justo.

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No comprendo bien la obsesión de algunos por buscar problemas en la relación entre los dos blancos, para empezar la historia es de Michael Blake y el propio Costner le respeta, no comprándole la novela sino dejando que escriba el guión. En segundo lugar era muy común el rapto (es ese para mi el fallo que haya llegado allí con los indios salvada y no secuestrada) de mujeres y niñas blancas, lo lógico es que alguien se sienta más atraído por alguien de tu etnia (raza aunque esté mal visto hoy) y mucho más los anglosajones nada dados al mestizaje, además encaja con el guión ya que hace que pueda servir de traductora en las conversaciones, si no se hubiera tenido que crear otro personaje para poder entenderse Pájaro Guía y Costner.

vircenguetorix

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De pequeño yo iba con los indios. Tal era mi pasión por los pieles rojas que en su día llegué a aprenderme el nombre de muchas tribus indias; Estaban los Cherokees, los Arapahoes, los Cheyenes... y los Sioux, mis favoritos. Las praderas americanas, con sus búfalos, sus tipis y sus guerreros a caballo eran un sueño para mi, un sueño con el que me di de bruces el día que entré a ver esta peli, la película que siempre había querido ver, una en la que los buenos fueran los indios.
Todo en Bailando con Lobos es maravilloso, desde la sublime banda sonora de John Barry a la fotografía, pasando por los actores y llegando hasta un Costner en estado de gracia que nunca ha vuelto a hacer nada ni remotamente parecido.

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La película esta llena de momentos inolvidables, como la caza de los búfalos, el baile con calcetines, el ataque Pawnee... pero si tengo que elegir me quedo con la escena final, y es que cada vez que la veo no puedo reprimir las lagrimas cuando Cabello al Viento le grita al personaje de Costner aquello de: "Soy cabello al viento ¿no ves que soy tu amigo, que siempre seré tu amigo?" mientras suenan los últimos compases de banda sonora y en la lejania aulla un lobo... ya es que te quieres morir de lo bonita que es esta peli coño.

marriott

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Es inevitable compararla con "Un hombre llamado Caballo" (1970), una película anterior con la que comparte las bases de la historia y un espíritu naturalista que trata de desmitificar y dignificar al pueblo indio americano. Y sin embargo ésta es muchísimo más madura y cinematográfica. Será repetir lo anterior, pero no por ello menos cierto, decir que la fotografía es preciosa, que la música alterna perfectamente la épica con el intimismo, que no desentona ningún actor –ni siquiera los jóvenes sioux–, que las vastas praderas norteamericanas pocas veces han sido retratadas con tanto lirismo, que merece toda mi admiración el esfuerzo que han hecho por dialogar en lengua Lakota y subtitularlo todo, etc., etc.
La historia es larga, pero yo no quitaría un solo minuto, ni de la versión extendida ni de la proyectada en los cines el día de su estreno. No hace falta porque te absorbe desde el primer momento.

Me gustaría, si se me permite, replicar al comentario de Pablo Kurt que considera una pega el hecho de que Kostner se tenga que enamorar de una blanca. A mí me parece que lo menos verosímil, según se cuenta la historia, habría sido que se enamorara de una sioux con la que no se habría podido comunicar ni en un millón de años. Introduciendo a esa mujer blanca que conoce ambos idiomas, se hace creíble la integración más o menos rápida, cosa que no ofrecía la película del 70.
Si quieren ver relaciones entre blancos e indios, pásense por "Las aventuras de Jeremías Johnson".

jastarloa

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“Bailando con lobos” es uno de los grandes ejemplos de la historia del cine en el que el espectáculo y la calidad se funden con magistral armonía sin desmerecer ni uno sólo de los fotogramas de su extenso metraje. La edición especial de este maravilloso film aporta un sin fin de matices que contribuyen a enriquecer no sólo su desarrollo, sino también las tradiciones y motivaciones de los indios Sioux, así como los sentimientos de su protagonista John Dumbar.
“Bailando con lobos” es una película ecológica, optimista, que cree en los principios básicos de nuestros sentimientos y que dicta en su desarrollo, un feroz veredicto sobre la crueldad del desarrollo urbano. Dumbar nos muestra su visión de un mundo que desconocía que existiera, un mundo que le habían disfrazado de mentiras y que nada tenía que ver con la realidad, un mundo del que se enamora perdidamente por su sentido de la humanidad. Los Sioux viven al margen del egoísmo blanco, que arrasa sin compasión todos los territorios por los que pasan, los Sioux viven por el núcleo familiar y trabajan para su bienestar en plena fraternidad con la naturaleza, de la que toman exclusivamente aquello que necesitan para su supervivencia.
“Bailando con lobos” es una historia de amor que va más allá de dos personas. En la aldea, los niños son hijos de todos, hermanos de todos, padres de todos, nadie está sólo y unos y otros sacrificarán sus vidas por salvar la de cualquiera de sus congéneres, es el utópico antagonismo de la fría sociedad actual gobernada por el materialismo y la sin razón. Un alegórico relato de nuestra civilización actual, en el que el sistema político aniquila con mentiras todo aquello que sea diferente y carezca defensa.

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John Dumbar es en su inicio un hombre sin principios, agobiado por el pesar de una guerra que desprecia, que no comprende, en la que busca un suicidio que lejos de mostrarle la muerte, le abrirá una puerta hacia una nueva vida, que le hará renegar de su propia estirpe.
El destino le aguardará la convivencia con una mujer blanca que desde niña a convivido con los Sioux y que a diferencia de otros films no sólo no fue secuestrada, sino que fue adoptada y criada bajo la protección del afecto y la ternura. Mary McDonnell (En pié con el puño en alto) nos hará una brillante exhibición de miradas, el lenguaje visual y la música apasionante de John Barry se apoderaran mágicamente de las escenas entre “El que baila con lobos” y “En pie con el puño en alto”, cuyo carácter emocional nos helará sangre (para aquellos que todavía tengan).
La edición especial nos desvelará, los aspectos más normales de la vida cotidiana de los indios, sus errores, sus miedos, Dumbar será testigo de como ajustician a unos cazadores de pieles a los que consideran responsables de la matanza previa de Búfalos y que él mismo no aprobará.
Muchas conclusiones se pueden extraer de una película como esta, la más fácil quizás sea el del simple derecho a existir en paz, lo importante que resulta cuidar nuestro entorno o su contundente rechazo al racismo, en cualquier caso sólo alguien muy superficial será incapaz de ver su brillante estructura como la gran película que es.

Callahan

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En la película vemos una matanza indiscriminada de bisontes (en la actualidad, los pocos que quedan, creo que están protegidos) ya que era real que los mal llamados búfalos servían de alimento a los indios americanos de las llanuras, quienes eran unos seres muy espirituales y a la vez valoraban mucho el bisonte albino considerado como una deidad. La lucha del hombre blanco contra el indio piel roja fue algo que marco esta época. Y “Danza con lobos” es una película exitosa, con bella fotografía, situada un poco antes de estas guerras indias. Una danza de Costner con el Oscar. Que lejos estaba de la fallida “Waterworld” de 1995.
Por otro lado siento que en el papel femenino pudo haber estado alguna mujer de raza india. Pero esto, son solo especulaciones. No le quita merito al filme. Es solo la sensación de ver a un representante de los Sioux en un papel protagónico. Como homenaje a una raza que trascendió el materialismo, que tanto daño hace a la humanidad.

RAMON ROCEL

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