El Gran Hermano estalinista -y sus secuelas psicológicas, ideológicas y morales sobre la pequeña burguesía intelectual- sirven de (asfixiante) escenario a esta muy bien construida historia. Por suerte, el guión decide no subrayar más de la cuenta lo que impacta por su sóla enunciación y opta por la línea dramática más interesante: escarbar en la encrucijada de sentimientos y contradicciones que se producen en el interior de tres personajes, un agente de la Stasi (la tristemente célebre policía política de la RDA) y la pareja que debe espiar, formada por un dramaturgo disidente y su esposa actriz.

Formalmente, la película está construida con una sobriedad brillante y segura de sí misma. Desde la contención narrativa e interpretativa, la cámara construye un tono frío, distanciado, que va muy bien a una película que entre otras cosas parece querer hablar de cómo el miedo y la nada burocráticas pueden transformar a cada ser humano en un extraño de sí mismo y de los demás.

Impresionante contención. Como sólo impresionan las miradas y los silencios. Así resulta la interpretación del actor que da vida al agente, bien acompañada por las muy matizadas y contenidas de los otros actores principales.

Desde el punto de vista del contenido, aunque el guión, la cámara y los actores hacen todo lo posible por hacer creíble la transformación de ese perro de presa insensible del principio en un ser humano -y de que es verdad que "torres más altas han caído" y la capacidad de amar a sus semejantes y a sí mismo del ser humano logra las más extrañas victorias- reconozco que me cuesta meterme en esa piel. Prejuicios resultado del odio a los represores y su mundo, supongo.

Al final, una película que engancha y hace sentir en bastantes momentos su frío y su dolor, pero sin que (prejuicios de antiestalinista que sigue siendo comunista, supongo también), no puedo evitar maldecir el que, como suele pasar con otras creaciones artísticas de esa pequeña burguesía de los antiguos países estalinistas, la incomprensión de las causas del desarrollo del monstruo y del verdadero sentido de su autodestrucción deja abierta una puerta a la reacción. Y por ahi se cuelan buitres, como el Ministro alemán de cultura, que no ha dudado en exaltar el valor de esta película como documento "acerca de la historia de Alemania" (cosa que por lo demás la película por sí misma no parece pretender ser) y demás. Porque el Gran Hermano capitalista sí que sigue vivo y no pierde ninguna oportunidad. Pero esa ya es otra historia, y ni "La vida de los otros" ni sus autores tiene la culpa, ni sabemos que piensan al respecto. Ni están obligados a pronuciarse.

LibertyVallance