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spoiler:
En la novela de Milan Kundera, el nombre de Nietzsche, el filósofo, aparece en la segunda línea con motivo de una reflexión sobre el eterno retorno de nuestras vidas. No parece éste el tema fundamental de la adaptación cinematográfica, pero sí hay otro asunto nietzscheano que recorre su metraje por entero: el del gran hombre -superhombre follador, macho dominante, libre y amoral- llevado a la desgracia por culpa de ese amor-compasión que siente por Teresa. Mientras se tiraba a todas las Lena Olins de Praga la vida le sonreía; cuando llegó el amor en forma de muñequita adorable de provincias, todo se vino abajo. Hasta la invasión comunista parece que la trajo ella. Esta es, creo yo, la gran reflexión que nos deja la película, aparte de algún que otro folleteo interesante, el cuerpazo de la Olin y la sexualidad más sugerida que mostrada de esa niña-mujer adorable, preciosa, el sueño de cualquiera, que era Juliette Binoche en sus años mozos.
